ذو وَطيسٍ » ، وعن الغوري : « حُفْرةٌ يُختَبز فيها ويُشتوى » .
ومنه قولهم : « حَمِيَ الوطيسُ » إذا اشتدَّت الحرب .
و ( أوطاسٌ ) : موضع على ثلاث مراحل من مكة ، كانت به وقْعة للنبي عليه السلام .
وطف :
( وَطَفٌ ) : في ( شف ) . [ شفر ] .
وطن :
( الوطَن ) : مكان الإنسان ومَحلُّه ، و ( أَوْطَنَ ) أرضَ كذا و ( استوطَنها ) و ( توطَّنها ) : اتَّخذَها ( 286 / أ ) محلًا ومَسْكنا يقيم فيه ، وقوله : « أَوطَن بالكوفة » على حذف المفعول أو على زيادة الباء .
و ( المَوْطِن ) : كل مقام قام به الإنسان لأَمْرٍ ، ومنه :
« إذا أتيتَ مكة ووقفْتَ في تلك المواطن فادْعُ اللّه لي ولإخواني » .
وكذا قوله : « تُرفع الأيدي في سبعةٍ مَواطنَ » .
[ الواو مع الظاء ]
وظف :
( وظيف ) البعير : ما فوق الرُّسْغ من الساق .
( خَراجُ الوظيفة ) : في ( قس ) . [ قسط ] .
[ الواو مع العين ]
وعز :
( أَوْعز ) إليه بكذا : أي تقدَّم وأمر ، ( إيعازا ) .
[ الواو مع الغين ]
وغل :
في الحديث : « إن هذا الدين متينٌ ( فأوغِلْ ) فيه برِفْق ولا تُبغّضْ إلى نفسك عبادةَ اللّه ، فإن المُنْبتَّ لا أرضا