و ( الانتهاب ) أيضا . وقوله : « فهذه رخصة » ، يحتمل الوجهين إلا أن المصدر أحسن .
( نَهى عن ذي نَهْبةٍ ) : في ( خط ) . [ خطف ] .
نهد :
( نهَد ) الثديُ ( نُهودا ) : كَعَب « 1 » وأشرف ، من باب طلَب . وجاريةٌ ( ناهِدٌ ) ، وقد يقال : ناهدة . و ( تناهَد ) القومُ ؛ من ( النَّهْد ) : وهو أن يُخرِجوا نفقاتهم على قدْر عدد الرُّفْقة .
نهر :
في الحديث : « ( أَنْهِرِ ) الدمَ بما شئتَ ، إلا ما كان من سنِّ أو ظُفْر »
: ( الإنْهار ) الإسالة بسَعة وكثرة ، من ( النَهْر ) وهو المجرى الواسع ، وأصله في الماء « 2 » . و ( نَهَرُ المَلِك ) :
على طريق الكوفة من بغداد وهو يَسْقي من الفرات .
ومنه ( النَّهارُ ) : لأنه اسم لضوءٍ واسع ممتد من طلوع الشمس إلى غروبها ، لا يثنّى ولا يُجمع ، وربما جُمع على تأويل اليوم . أنشد أبو الهيثم :
لولا الثَّريدانِ هلَكْنا بالضُمُرْ * ثريدُ ليلٍ وثريدٌ بالنُهُرْ « 3 »
وعليه قول الفقهاء : « وجودُ الصوم في النُّهُر » . ويقال : ( نَهَره ) و ( انتهره ) إذا زجرَه بكلام غليظٍ .
( يوم النَهْرَوان ) : في ( نك ) . [ نكث ] .
نهس :
( نهسَه ) الكلبُ : عضَّه بأن قبض على لحمه ومدَّه بالفم .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : أكعب .
( 2 ) ع : وأصله الماء .
( 3 ) الصحاح واللسان والتاج : « نهر » بلا نسبة .