و
في الحديث : « لا يَنكِح المحرِم ، ولا يُنكِح »
وهذا خبر في معنى النهي ،
وفي حديث الخنساء : « انكِحي مَنْ شئت »
بكسر الهمزة ، وامرأة ( ناكحٌ ) في بني فلان : أي ذاتُ زوج .
نكر :
( التنكُّر ) : أن يتغيَّر الشيء عن حاله حتى يُنْكَرَ .
وقوله : « وإياك والتنكُّر » : يعني سوء الخُلق .
نكس :
الطَّواف ( المنكوسُ ) : أن يَستلم الحجرَ الأسود ثم يأخذَ عن ( 273 / ب ) يساره . سمّي بذلك لأنه ( نُكِس ) أي قُلِب عما هو السُنَّة .
نكص :
( الانتِكاص ) : افتعال من ( النُّكوص ) بمعنى الرجوع على العَقِبيْن ، وإن لم نسمعه .
نكه :
( استنكهتُ ) الشاربَ و ( نَكهْتُه ) : تشمَّمتُ نَكْهَتة أي ريح فمه . و ( نكَهَ ) الشاربُ في وجهي أيضا : إذا تنفَّس ، يتعدَّى ولا يتعدّى . وهو من باب . منَع . ويُنشد
يقولون لي انْكهْ قد شربتَ مُدامةً * فقلتُ لهم : إني أكلت سَفَرْجلا « 1 »
[ النون مع الميم ]
نمذج :
( النَموذج ) بالفتح ، و ( الأُنموذج ) بالضم :
تعريب نَمُوذه .
نمر :
( النَّمِر ) سَبُعٌ أخبث من الأسد ، وهو بالفارسية بَلَنْك . وبه سُمّي النَّمِر بن جدارٍ - وقد سَبق في الجيم - ووالدُ
هامش
( 1 ) البيت للأقيشر الأسدي ، كما في الشعر والشعراء 465 والأغاني 11 / 251 واللسان « نكه » . وله روايات أخرى .