( بئر الناضح ) : في ( عط ) . [ عطن ] .
نضد :
( النَّضْد ) ضمُّ المتاع بعضِه إلى بعض متَّسِقا أو مركوما ، من باب ضرَب ، و ( النَّضَد ) محركا : المتاع المنضود ، وكذا الموضع ، يعني السرير ، عن الليث . وعن القُتبيّ : « إنما سُمّي السَّرير نَضَدا لأن النضَد يكون عليه » . ومنه
الحديث :
« وكان الكلْب تحت نَضَدٍ لهم »
أي سريرٍ أو مِشْجَب « 1 » . وعليه قوله : « ويدخل « 2 » في الشفعة التَّنُّور وكذلك النَّضَد » « 3 » .
نضر :
( النَّضْر ) الذهب . وبه سُمّي النَّضْر بن أَنسٍ ، يَروي عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام ، وفي المتشابه : النَّضْر بن شُمَيْل ، وهو سهو ، وفي شرح الجامع : النَّضْر ابن أَنس ، وهو الصواب « 4 » .
و ( النَّضْرة ) : الحُسن ، وبها كُني أبو نَضْرة مُنذر بن قِطعة العَبْديِّ . و ( نَضَر ) وجهُه : حَسُن ، و ( نضَره اللّهُ ) ، يتعدى ولا يتعدىّ ، ومنه « 5 »
الحديث : « نضَر اللّهُ عبدا سمِع مقالتي فوعاها »
، وعن الأزديّ : « وليس « 6 » هذا من الحُسن في الوجه ، وإنما هو في الجاه والقَدْر » ، وعن الأصمعي بالتشديد ، أي نعَّمه .
نضض :
( نضيضُ ) الماء : خروجُه من الحجَر أو نحوه وسَيلانُه قليلًا قليلًا ، من باب ضرَب . ومنه : خُذْ ما نضَّ لك من
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : « المشجب ما يلقى عليه الثياب » .
( 2 ) في هامش الأصل : « لا يدخل » .
( 3 ) من قوله : « من باب ضرب » إلى هنا : ساقط من ع .
( 4 ) ع : « عن النبي صلى اللّه عليه وفي شرح الجامع : النضر بن أنس ، وهو سهو » .
( 5 ) كتب تحتها في الأصل : « وعليه » وهي كذلك في ع ، ط .
( 6 ) ع ، ط وهامش الأصل : ليس .