نصو :
( نصَوْتُ ) الرجُلَ ( نَصْوا ) : أَخذتُ ناصيتَه ومدْدتُها .
وقول عائشة : « علامَ تَنْصُون ميّتكم »
كأنها كرهت تسريح رأس الميت وأنه لا يحتاج إلى ذلك ، فجعلته بمنزلة الأخذ بالناصية ، واشتقاقُه من منصّة العروس خطأ .
[ النون مع الضاد ]
نضب :
( نضَب ) الماءُ : غار وسَفَل ، من باب طلَب .
و
في الحديث في السمك : « ما نضَب عنه الماءُ فكلُوا »
أي انحسر عنه وانفرَج .
نضح :
( النَّضْح ) : الرشُّ والبَلُّ . يقال : ( نضَح ) الماءَ ونضحَ البيتَ بالماء ، ومنه : « يُنْضح ضرعُ الناقة » أي يُرشَّ بالماء البارد حتى يتَقلَّص ، قال الخطّابي ( 266 / أ ) : « والمراد بنَضْح البول إمرارُ الماء عليه برفق من غير دَلْكٍ » . و ( انتضح ) البولُ على الثوب ترشَّشَ عليه . و ( النَّضُوح ) من الطيب : ما يُنضَح به أي يُرشَّ . و ( النَّضْح ) رَشاش الماء ونحوه ، تسميةً بالمصدر . ومنه قول بلال
« وابتلَّ من نَضْح دمِ جبينُه » « 1 »
ومعناه ليتَه قُتِل . وكذا النَّضْح في قوله : « ما يُسقى نَضْحا أو بالنَّضْح » وهو الماءُ يُنضح به الزرع ، أي يُسقى ( بالناضح ) وهو السانية « 2 » .
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد 3 / 167 وصدره :« مال بلالًا ثكلته أمه ». وفي هامش . . . . . . . .
( 2 ) . . . . . . . . . . .