[ الطاء مع الهاء ]
طهر :
( الطَّهارة ) : مصدر ( طَهَر ) الشيءُ ، و ( طَهُر ) خلاف نَجِسَ ، و ( الطُّهْر ) خلاف الحَيْض ، و ( التطَهُّر ) الاغتسال ، يقال : ( طَهَرَتْ ) « 1 » إذا انقطع عنها الدم ، و ( تطهَّرتْ ) و ( اطهَّرَتْ ) اغتسلتْ ، وقوله : « خُذي فِرْصَة « 2 » مُمسَّكةً فَتَطَهَّري بها » : أي امسحي بها أثر الدم ، من تَطَهَّر إذا تنزَّه عن الأقذار ، وبالغ في تطهير النفْس ، وفي التنزيل :
« رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
« 3 »
»
، قيل : أريدَ الاستنجاء .
و ( الطَّهُور ) بالفتح مصدرٌ بمعنى التطهُّر . يقال : تطهَّرتْ طَهُورا حسنا ، ومنه : « مِفْتاح الصلاة ( 169 / أ ) الطَّهُور » ، « طَهُور إناءِ أحدِكم حتى يضَعَ الطَّهُورَ موضِعَه » ، واسمٌ لما يُتطهَّر به كالسَّحور والفَطور ، وصِفةٌ في قوله تعالى :
« ماءً طَهُوراً
« 4 »
»
.
وما حُكي عن ثعلب : « أن الطَّهور ما كان طاهرا في نفسِه مُطَهِّرا لغيره » : إنْ كان هذا زيادةَ بيان لنهايته في الطّهارة فصوابٌ حَسن وإلا فليس فَعُول من التفعيل في شيءٍ ، وقياسُ هذا على ما هو مشتقّ من الأفعال المتعدية كَقَطوع ومَنوع غيرُ سديدٍ . و ( الطُّهْرَة ) اسمٌ من التطهير ، و ( المِطْهَرة ) الإداوة ، وكذا كل إناء يُتطَهَّر به ، وفتح الميم لغة .
[ الطاء مع الياء ]
طيب :
( الطِّيب ) : خلاف الخُبْث في المعنيين ، يقال :
هامش
( 1 ) ع : طهرت المرأة .
( 2 ) الفرصة : القطعة من الصوف أو القطن تتمسح بها المرأة من الحيض .
( 3 ) التوبة 108 .
( 4 ) الفرقان 48 :« وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ».