وُلِدت ووُضِعت . وهذا التقرير لا يَعرِفه « 1 » إلا هذا الكتاب « 2 » .
ومن الناتج « 3 » قول شُريحٍ : « الناتج أوْلى من العارف » :
عنى به من نُتِجت عنده أو نتَجها هو ، وبالعارف : الخارج الذي يدّعي مِلْكا مطلقا دون النِتاج . وإنما سمي عارفا لأنه قد كان فقَده فلما وجَده عرفه .
وفرسٌ ( نَتوج ) و ( منْتِج ) : دَنا نِتاجُها وعظُم بطنُها ، وكذا كل ذات حافر . وقد ( أنتجَتْ ) إذا صارت كذلك ، ومنه :
« استعار دابةً نَتوجا فأزلقَت من غير أن يعنُف عليها » : من باب قرُب .
نتر :
( النَتْر ) : الجذب في جَفْوة ، من باب طلَب .
ومنه :
« إذا بال أحدُكُم فلينْتُر ذَكرَه ثلاث نَتَرات »
.
نتف :
( نتَف ) : الشعرَ والريش ونحوَه : نزَعه .
و ( المَنْتوف ) : المولَع بنَتف لحيته . ويُكنى به عن المُخنَّث لأن ذاك « 4 » من عادته . ومنه : « ولو قال يا مَنْتوف لا يُعزَّر » .
[ النون مع الثاء ]
نثر :
( نَثْرُ ) : اللؤلؤ ونحوه معروفٌ . ومنه : ( نَثَرتِ ) المرأةُ للزوْج ذا بَطنِها ، ونثرت بطنها « 5 » : إذا أكثرت الولدَ ، وامرأة ( نَثُور ) : كثيرة الأولاد .
و ( الاستنثار ) : الاستنشاق . ولم يُسمع « 6 » به متعدّيا إلا في
هامش
( 1 ) في هامش الأصل بتشديد الراء .
( 2 ) بعدها في ع : وهو من خواصه .
( 3 ) ع : ومن المناتج .
( 4 ) ع ، ط : ذلك .
( 5 ) قوله : « ونثرت بطنها » زيادة من ع ، ط .
( 6 ) ع : نسمع .