نبض :
في الحج ( 258 / أ ) : ( النابضُ ) : الرامي ، وحقيقتُه : ذو الأنباض ، كقولهم : بلدٌ عاشبٌ وماحِلٌ . يُقال :
« أنْبَض الرامي القَوْسَ ، وعن القوس ، وأنبض بالوتر » : إذا جَذَبه ثم أرسله ليُصوِّت .
نبط :
( النَبَط ) : جيلٌ من الناس بسواد العراق ، الواحد ( نَبَطيّ ) ، عن ثعلبٍ عن ابن الأنباري « 1 » : « رجل نُباطيّ ولا تقل نَبَطِي » . وقوله : « الواقفُ أراد الصرف إلى كذا وكذا ، وإلى العَلويّ والنَبَطيّ » قيل : كأنه عنى العامِّي . وفرسٌ ( أنبطُ ) :
أبيض الظهر « 2 » .
نبع :
( نبَع ) الماءُ ( ينبُع ) : خرَج من الأرض ( نُبوعا ) و ( نَبْعا ) و ( نَبَعانا ) . ومنه قول أبي يوسف رحمه اللّه :
« فتوضَّأ في نَبعَانِه » .
نبل :
( النَبْل ) : السِّهام العربية ، اسمٌ مفردُ اللفظ مجموعُ المعنى ، وجمعه ( نِبال ) ، والنُّشَّاب التركية ، الواحدة نُشَّابة .
ورجلٌ ( نابلٌ ) وناشِبٌ : ذو نَبْل وذو نُشَّاب .
وفي الحديث :
« اتَّقوا المَلاعِنَ وأعِدّوا النُّبَّل »
هي بالضم والفتح : حجارة الاستنْجاء ، والضم اختيار الأصمعي ، جمع ( نَبْلة ) وهي ما تناولْتَه من حجرٍ أو مَدَر .
[ النون مع التاء ]
نتأ :
( نتَأ ) : خرج وارتفع ، منه قولهم : الكعبُ عظمٌ ناتئ .
هامش
( 1 ) ع ، ط : ابن الأعرابي .
( 2 ) ع ، وهامش الأصل : أبيض البطن .