( بمَيْسانَ ) رجالٌ ونساء » : هي من كُوَر العراق . وإنما قال ذلك لأنه سَبى جاريةً من أهل مَيْسان ( 257 / أ ) وقد وطِئها زمانا ، ثم لمّا أمرهم عمر رضي اللّه عنه بتخْلية السَّبْي خلَّى هو تلك الجارية ، ولم يدرِ أكانت حاملًا أم لا . وأما ( بَيْسان ) بالباء : فبالشأم .
ميط :
( أماط ) الأذى عن الطريق ( إماطةً ) : نجّاه وأزاله . ومنه : « أَمِطْه ولو بإذْخِرَةٍ » « 1 »
ميف :
( المِيْف ) بكسر الميم : المِنْسَغَة ، وهي قُبْضة من الريش يُنْسَغ « 2 » بها القُرْصُ .
ميل :
عن الأزهري « 3 » : « المِيْل في كلام العرب :
مقدار مدى البصر من الأرض » . قال : « وقيل للأعلام المبنيّة في طريق مكة ( أميالٌ ) لأنها بُنيت على مقادير مدى البصر من الميل إلى الميل ، وكل ثلاثة أميال فرسخ » .
قلت : وعن أبي عليّ أستاذ والدي : أنهم قالوا المِيل الهاشميّ لأن بني هاشم حدَّدُوه وأعلموه . وأما ( المِيْلان الأَخْضَران ) :
فهما شيئان على شكل الميلين منحوتان من نقش جدار المسجد الحرام لا أنهما « 4 » منفصلان عنه ، وهما علامتان لموضع الهَرْولة في ممرّ بطن الوادي بين الصفا والمروة .
( المائلات المُميلات ) : في ( كس ) . [ كسو ] .
هامش
( 1 ) الإذْخر : الحشيش الأخضر أو الطيّب الريح - القاموس .
( 2 ) أي ينخس .
( 3 ) التهذيب 15 / 396 .
( 4 ) ع : إلا أنهما .