منع :
( المَنْع ) : خلاف الإعطاء . ويقال : فلان في عزِّ ومَنَعةٍ ، أي تَمنُّعٍ على مَنْ قصَدَه من الأعداء . وقد يُسَكّن النون . وقوله في غنائم بدر : « إنها كانت بمَنَعة السماء » أي بقوة الملائكة ، لأن اللّه أمدّهم في ذلك بجنود السماء ، كما قال سبحانه وتعالى :
« وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ »
« 1 » .
مني :
( مِنىً ) : اسم لهذا الموضع المعروف . والغالب عليه التذكير والصرف ، وقد يكتب بالألف ، واشتقاقه في المُعرِب .
و ( المُنْية ) و ( الأمْنيَّة ) : واحدٌ ، وجمعهما ( مُنىً ) و ( أمانيُّ ) ، وقد ( تَمنَّاها ) .
و ( المُتَمنِّية ) : امرأة مدنيّة عِشقت فتىً من بني سُلَيم يُقال له نصر بن حَجَّاج ، لُقّبت بذلك لقولها :
ألا سبيلَ إلى خمرٍ فأشرَبَها * أم لا سبيلَ إلى نصر بن حَجَّاج « 2 »
وقيل : هي الفُرَيْعة بنت هَمام أم الحجّاج بن يوسف . قال حمزة الأصبهاني « 3 » : « وكما قيل بالمدينة : أصبُّ من المتمنِّية ، قالوا بالبصرة « 4 » :
« أدنَفُ من المتمنّي » . وقصتهما في المُعْرِب .
[ الميم مع الواو ]
موت :
( المَوات ) : الأرض الخَراب . وخلافُه : العامر .
وعن الطحاوي : هي « 5 » ما ليس بملكٍ لأحدٍ ، ولا هي من مَرافِق
هامش
( 1 ) آل عمران 123 .
( 2 ) ط :« هل من سبيل . . . * أم هل سبيل . . . ». والبيت مع الخبر في مجمع الأمثال 1 / 415 والدرّة الفاخرة 1 / 274 .
( 3 ) الدرة الفاخرة 1 / 275 وفيه : « وكما قالوا . . » .
( 4 ) ع : « . . . ما بالمدينة . .
ما بالبصرة . . » .
( 5 ) ع ، وهامش الأصل : هو .