« لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ » . و ( المَكْس ) : واحد المُكُوس وهو ما يأخذه ، تسميةً بالمصدر .
مكك :
( المَكْوك ) : في ( مد ) . [ مدد ] .
مكن :
( مَكَّنه ) من الشيء ، و ( أمْكَنه ) منه :
أقدره عليه ؛ ومنه
الحديث : « ثم أمْكَن يديه من ركبتيه »
أي مكّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما .
[ الميم مع اللام ]
ملأ :
( المُلاءَة ) : واحدة ( المُلاء ) : وهي الرَيْطة و ( المُلَيَّة ) : تصغير ترخيم . وعليه
حديث بنت مَخْرَمة : « رأيت رسول اللّه عليه السلام وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن »
: جمع سَمَل ، وهو الثوب الخَلَق ؛ والإضافة للبيان .
و ( مِلْءُ الإناء ) ما يَمْلؤُه . و ( مالأَه ) : عاونَه ( ممالأة ) ومنه
حديث عليّ : « واللّهِ ما قتلتُ عثمانَ ولا مَالأتُ على قتله » .
و ( تمالؤوا ) : تعاونوا ، ومنه : « ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم « 1 » » وأصل ذلك : العَونُ في المَلْء ، ثم عمَّ .
و ( المَليء ) : الغنيّ المقتَدِر ؛ وقد ( مَلُؤَ مَلاءة ) ، وهو أملأ منه ، على أفعل التفضيل . ومنه قول شريح : « اختَرْ أَمْلأهم » أي أقدَرهم . وأما قوله : « واحتال على إنسان أَمْلى من الغريم » ، بترك الهمز ، فقبيحٌ .
ملج :
( مَلَج ) الصبيُّ أمه ، رضَعها ( مَلْجا ) من
هامش
( 1 ) ع : لقتلتُهم به .