مرد :
( ومرَادِيَّها ) « 1 » : في ( قل ) . [ قلع ] .
مرب :
( مأْرِب ) : موضعه في ( أر ) . [ أرب ] .
مرر :
( مرَّ ) الأمرُ و ( استمَّر ) : أي مضى .
وقوله : « استمرَّ بها الدم » يعني دام واطَّرد . وكل شيء انقادتْ طريقتُه ودَامت « 2 » حالُه قيل فيه : قد استمرَّ ، ومنه : هذه عادةٌ مُسْتمِرّة . وفي التنزيل :
« سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ
» « 3 » ؛ على أحد الأوجه .
و ( المِرَّة ) : القوة والشدة . ومنها : « ولا لذي مِرَّةٍ سَويّ » أي مَسْتوي الخَلْق . و ( مُرَّة ) بالضم : قبيلة إليها يُنسب أبو غطفان يزيد بن طريف المرّيّ ، والمُزَنىّ تحريف . و ( المَرُّ ) بالفتح ، في وَقْف المختصر : الذي يُعْمل به في الطين ، و ( بطن مَرٍّ ) : موضع بمكة « 4 » على ( 250 / ب ) مرحلةٍ .
وعن الشافعي في حَصَى الرَمْي : « ومن حيثُ أخذَ أجْزأه إذا وقع عليه اسمُ الحجر ، ( مَرْمَرٍ ) « 5 » أو بِرامٍ أو كَذَّانٍ أو فِهْرٍ ، وإن رمى فوقعت حصاتُه على مَحْمِلٍ فاستنَّتْ فوقعت في موضع الحصاة أجزأه » .
قلت : « المرمر » : الرُخام ، وهو حجر أبيض رِخْو .
« والبِرام » بالكسر : جمع بُرْمَةٍ ، وهي في الأصلِ : القُدُورُ من الحجارة ؛ إلا أنه أراد هنا الحجارَة أنفسها . و « الكَذَّان » بالفتح
هامش
( 1 ) المرادي : جمع مردي : من أعواد السفينة التي تحرك بها .
( 2 ) ع : ودانت .
( 3 ) القمر 2 :« وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ . . . ».
( 4 ) كتب تحتها في في الأصل : « من مكة » . وهي كذلك في ط .
( 5 ) بدل من « الحجر » .