طلل :
( طَلَلُ ) السفينة : جِلَالها ، وهو غِطاء تُغشّى به ، كالسقف للبيت ، والجمع ( أَطلال ) . ومنه : « ومن وقَف على الأَطلال يقتدي بالإمام في سفينةٍ » .
و ( طُلَّ ) دمُ فلانٍ ، على البناء للمفعول ، إذا أهُدرَ ، ومنه :
« ومثْل دمِه يُطَلّ » .
طلو :
في الحديث : « إنَّ للقرآنِ ( لَطلَاوةً ) « 1 »
أي بهجةً وحُسنا وقبولًا في القلوب .
طلي :
( طَلَّيْته ) بالنُّوْرة وغيرِها : لَطخْتُه ، و ( اطَّلَيتُ ) على افْتعَلتُ ، بترك المفعول ، إذا فعلتَ ذلك بنفسك ، وعلى ذا قولُه : اطَّلى شُقاقَ رِجْله ، خطأ ، وإنما الصواب ( 168 / ا ) طَلى ، و ( الطَّلْيَةَ ) المرّة ، ومنها : استأجره على أن يُنِوّره في الحمّام عَشْر طَلَيات . ( والطِّلاءٌ ) : كلُّ ما يُطْلى به من قَطِرَانٍ أو نحوِه ، ومنه
حديث عُمرَ رضي اللّه عنه : « ما أشبه هذا بطِلاء الإبل »
. ويُقال لكلّ ما خَثُر من الأَشربة : طِلاء ، على التشبيه ، حتى سُمّي به المُثَلّث . « 2 »
[ الطاء مع الميم ]
طمث :
( طَمَث ) المرأة : افتضَّها بالتَّدمية « 3 » ، أي أَخذ بَكارَتها ، من باب ضَرَب « 4 » ، ومنه : « تموتِ بجُمْعٍ « 5 » لم تُطْمَث » : أي عذراء .
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل بتثليث الطاء .
( 2 ) هو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب منه ثلثاه .
( 3 ) وطمثت ، من باب فرح وقتل ، بمعنى حاضت .
( 4 ) ومن باب قتل أيضا كما في اللسان .
( 5 ) جمع الكف : الكف حين تقبضها .