باب الميم
[ الميم مع الهمزة ]
مأت :
( مُؤْتة ) : بالهمز ، عن ثعلب : من قرى البَلقاء بالشام ، قُتِل بها جعفر الطيّار رضي اللّه عنه . ويجوز قلب مثل هذه الهمزة واوا ، عن أبي الدُّقَيْش « 1 » .
مأق :
( المُؤْقُ ) : مُؤْخِر العين ، و ( المأقُ ) :
مُقْدِمها . وعلى ذا ما
رُوي : « أنه عليه السلام كان يكتحل من قِبَل مُؤْقِه مرةً ومن قِبَل مأقِه أخرى »
. قال الأزهري « 2 » : « هذا الحديث غير معروف » . وإجماع أهل اللغة : أنهما بمعنى المُؤخِر ، وكذا ( المأْقِي ) ومنه :
« كان عليه السلام يمسح المأقِيَيْن »
.
مأن :
( المَؤُونة ) : الثِّقْل ، فَعولة ، من ( مَأنْتُ ) القوم : إذا احتملتَ مَؤُونَتهم ، وقيل : العُدَّة ، من قولهم : « أتاني هذا الأمرُ وما مأنْتُ له مَأناٍ » إذا لم تستعدّ له . وقيل إنها من ( مُنْتُ ) الرجلَ ( أَمُونُه ) والهمزة فيها كهيً في أَدْؤُرٍ . وقيل :
هي مَفْعُلة ، من الأَوْن أو الأَيْن ، والأوّل أصح .
مأي :
عمر رضي اللّه عنه كتب إلى سعدٍ : « لا تَخْصِيَنَّ
هامش
( 1 ) ع : مثل هذا عن أبي الدقيش .
( 2 ) عبارة الأزهري في التهذيب 9 / 365 :
« وأهل اللغة مجمعون على أن الموق والماق حرف العين مما يلي الأنف . والحديث الذي استشهد به الليث غير معروف » .