لحظ :
( اللِّحاظ ) مُؤخِر العين إلى الصُّدْغِ .
لحف :
( المِلْحَفة ) : المُلاءة ، وهي ما تلتحف به المرأة .
و ( اللِّحاف ) : كل ثوب تغطَّيْتَ به ، ومنه
حديث عائشة : « كان عليه السلام لا يُصلّي في شُعُرنا « 1 » ولا في لُحُفنا » .
و
رُوي أن النبي عليه السلام قال لجابر في الثوب الواحد : « إن كان واسعا فالْتَحِفْ به ، وإن كان ضيَّقا فائْتَزِرْ به »
: أراد بالالتحاف الاشتمالَ به ، مخالِفا بين طرفيه على عاتقيه . والمراد بالمخالفة :
أن لا يشُدَّ الثوبَ على وسطه فيصلّي مكشوفَ المَنْكِبين ؛ بل يأتزر به وبرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشدّه على عاتقه ، فيكون ( 244 / أ ) بمنزلة الإزار والرداء .
و ( اللَّحيفُ ) : لَقبُ فرس رسول اللّه عليه السلام .
لحق :
( مُلْحِق ) : في ( قن ) . [ قَنَت ] .
لحك :
( اللُّحَكَةُ ) والحُلَكَة : دُويبّة تُشبه العَظايَة ، وربما قالوا : اللُّحَكَى .
لحم :
( لَحَمْتُ ) العظْمَ : عَرقْتُه ، أي أخذت ما عليه من اللحم . ومنه
حديث الزهريّ : « فلما رأتْ يهودُ بني النَّضير ما رأتْ ، ولَحَمها من الشرّ ما لَحَمها »
: أي أصابها وأضرَّ بها كأنه عَرَقها .
و ( لُحْمةُ ) الثوب : خلاف سَداه . وفي مَثل : « الْحمْ ما أسديتَ » يُضرب في إتمام الأمر . و ( المُلْحَم ) من الثياب : ما سَداه
هامش
( 1 ) الشعار : ما تحت الدثار من اللباس ، وهو يلي شعر الجسد .