[ الكاف مع الهاء ]
كهر :
( الكَهْر ) : الزَجْر ، وقيل : أن تستقبله بوجهٍ عابس . ومنه ما
في حديث التشميت : « فما شتَمني ولا كَهَرني » .
ورُوي : ولا كَبَهني
، وكأنه إبدال : جَبَهني .
كهل :
( الكَهْل ) : الذي انتهى شبابُه ، وذلك بعد الأربعين .
كهن :
( الكاهن ) : واحد ( الكُهّان ) و ( الكَهَنةِ ) .
قالوا : إن الكِهانة كانت في العرب قبل المَبْعَث ،
يُروى أن الشياطين كانت تسْتَرِق السمع فتُلْقيه إلى الكهَنة فتزيدُ فيه ما تُريد ، وتقبلُه « 1 » الكُفّار منهم ، فلما بُعث عليه السلام وحُرِست السماء بطلَت الكِهانة .
[ الكاف مع الياء ]
كيس :
( الكَيْس ) : الظَرْف وحُسْن التأتّي في الأمور . ورجل ( كَيِّسٌ ) من قوم ( أكياس ) .
وأنشد الخصَّاف لعلي رضي اللّه عنه :
أما تَرانى كَيِّسا مُكيَّسا * بَنَيْتُ بعد نافعٍ مُخَيَّسا « 2 »
وهما سجْنان كانا له رضي اللّه عنه .
و ( المُكيَّس ) : المنسوب إلى الكَيْس « 3 » . وقوله : « دَلْوٌ كَيِّسةٌ » سُخرية منه .
و ( كَيْسان ) « 4 » : من أسماءِ ( 242 / ب ) الرجال ؛ وإليه
هامش
( 1 ) ع : ويقبله .
( 2 ) سبق ذكره في مادة « خيس » .
( 3 ) كتب تحتها في الأصل : « الكياسة » وكذا رواية ع .
( 4 ) في هامش الأصل : « كان من أصحاب الشافعي » .