النحل وكُوارة محففة ، وفي باب الكاف الكِوارُ والكِوارَة ، هكذا مقيّدان بالكسر من غير تشديد ، شيءٌ كالقِرْطالة يُتَّخذ من قُضبانٍ ، ضيّقُ الرأس إلا أنه يُتّخذ للنحل » .
و ( كارَة ) القصَّار : ما يُجمع من الثياب في واحد « 1 » .
كوس :
( كاسَ ) العقيرُ : مشى على ثلاثِ قوائم ( كَوْسا ) ، من باب طلَب . و ( ابنُ كاسٍ ) هو علي بن محمد ( 242 / أ ) ابن كاسٍ النّخعي ، يَروي عن محمد بن علي العامريّ ، وعنه المِسْكيُّ أستاذُ أستاذِ الصَّيْمَريّ .
كوع :
( الكَوَع ) : أن يعظُمَ الكُوع ، وهو طرف الزَّند الذي يلي الإبهام ، وقيل الْتِواؤُه ، وقيل : يُبْس في الرسغين وإقبال إحدى اليدين على الأخرى .
كوم :
( الكُوَمة ) بالضم والفتح : القطعة من التراب وغيره . ومنها
حديث عثمان : « أنه كَوَّم كُومةً من الحصى »
أي :
جمعَها ورفع رأسها .
كوي :
( كَواه ) بالنار : أحرقه ( كَيّا ) ، وهي ( الكَيَّةُ ) ، و ( اكْتَوى ) : كَوى نفسه . وعن أبي حنيفة :
« لا أكرَه الكيَّ والاكتواء » .
و ( الكُوَّة ) ثَقْب البيت ، والجمع ( كِوىً ) . وقد يُضمّ الكاف في المفرد والجمع . ويُستعار لمفاتح الماء إلى المزارع أو الجداوِل فيقال : كُوى النَّهر .
هامش
( 1 ) ع : في ثوبٍ واحدٍ .