و ( الكِنْف ) بكسر الكاف وسكون النون : وعاءٌ يَجعل فيه الراعي أداته « 1 » . ومنه
حديث عمر في ابن مسعود رضي اللّه عنهما :
« كُنَيْفٌ مُلِئ علما »
، والتصغير للمدح . و ( الكَنيف ) :
المُسْتَراح .
كنن :
( الكانون ) : المُصْطلى .
كني :
( الكناية ) : في ( عر ) . [ عرض ] .
[ الكاف مع الواو ]
كوب :
( الكُوب ) : كوز لا عُروة له ، والجمع ( أكواب ) . و ( الكُوبَة ) : الطبل الصغير المُخصَّر ، وقيل النَرْد .
ومنها
الحديث : « إن ربّي حرّم عليَّ الخمرَ والكُوبةَ »
. وعن أبي سعيد : « هي قصَباتٌ تُجمع في قطعة أديمٍ تُخْرز عليهن ثم يَنْفخ اثنان يزمُران فيها » .
وقولُه : « ويُكره « 2 » الصُّنوجُ والكوباتُ » محتمَلٌ .
كور :
( كارَ ) العِمامةَ و ( كوَّرها ) : أدارها على رأسه ، وهذه العمامة عشرة ( أكوارٍ ) وعشرون ( كَوْرا ) . و ( كُور الحدَّاد ) : مَوقِد النار من الطين . و ( الكِيرُ ) : زِقُّه الذي يَنفُخ فيه .
و ( الكُوَّارة ) بالضم والتشديد ، عن الغوري « 3 » : مُعَسَّل النحل إذا سُوِّي من طين . وفي التهذيب « 4 » : « العَمِيرَةُ كُوَّارة
هامش
( 1 ) ع وهامش الأصل : يجعل فيه أداة الراعي .
( 2 ) ع : وتكره .
( 3 ) قوله :
« عن الغوري » ساقط من ع .
( 4 ) التهذيب 2 / 385 و 10 / 345 .