و ( الكَنْز ) : واحد الكنوز ، وهو المال المدفون ، تسميةً بالمصدر .
وبفَعَّالٍ منه : سُمّي أبو مَرْثَدٍ الغَنوِيّ كَنّازُ بن حصْنٍ أو حُصَين ، يَروي عن النبي عليه السلام . وعنه واثِلة بن الأسْقَع ، والنون تصحيف .
و ( اكتنَز ) الشيءُ ( اكتنازا ) اجتمَع وامتلأ .
كنس :
( كنَسَ ) البيتَ : كسحَه بالمِكْنَسة « 1 » ( كَنْسا ) من باب ضرب . و ( الكُناسة ) : الكُساحة ، وموضعُها أيضا . وبها سُمّيت ( كُنَاسةُ كُوفانَ ) : وهي موضعٌ قريب من الكوفة ، قُتل بها زيدُ بن عليّ رضي اللّه عنه ، وهي المُرادة في الأجارات والكفالة ، والصوابُ ترك حرف التعريف .
و ( كنَسَ ) الظبيُ : دخل في الكِناس ( كُنوسا ) ، من باب طلب ، و ( تكنَّس ) مثلُه ؛ ومنه : « الصيد إذا تكَنَّس في أرض إنسانٍ » ، أي استتر . ويُروى : تكسَّر وانكسر .
و ( الكَنيسة ) في الأجارات : ( 241 / ب ) شِبْه الهَوْدَج ، يُغرز في المَحْمِل أو في الرحل قضبانٌ ويُلْقى عليها ثوبٌ يَستظِلُّ به الراكبُ ويستترُ به ، فَعيلة ، من الكُنوس . وأما ( كنيسة ) اليهود والنصارى لمُتَعبَّدهم : فتعريب كُنِشْتْ « 2 » ، عن الأزهري « 3 » ، وهي تقع على بِيْعة النَصارى وصلاة اليهود .
كنف :
( الكَنَف ) بفتحتين : الناحية . وبه كُنِي ( أبو كَنَفٍ ) الذي طلَّق امرأته وغاب .
هامش
( 1 ) ع : كنس البيت بالمكنسة .
( 2 ) ع : كنيشت .
( 3 ) التهذيب 10 / 64 .
والعبارة بعد ذلك ساقطة من ع .