كلثم :
رجلٌ ( مُكَلْثَمٌ ) : مستدير الوجه ، كثيرُ لحمِه . ( وأُم كلثوم ) : كُنية كلٍّ من بنْتَيْ عليٍّ رضي اللّه عنه :
الكبرى من فاطمة ، وقد تزوَّجها عُمَر ، والصغرى من أمّ ولدٍ له .
كلا :
( كِلا ) : اسم مفردٌ اللفظ ، مثنّى المعنى ، وهو من الأسماء اللازمة للإضافة ، ولا يُضاف إلا إلى مثنّىً مُظهَرٍ أو مضمَرٍ ، وتأنيثه ( كلتا ) . والحملُ على اللفظ هو الشائع الكثير ، قال :
كلا الرجلين أفَّاك أثيمُ « 1 »
وفي التنزيل :
« كِلْتَا
الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها « 2 »
»
. وقد جاء الحمل على المعنى منه قول الفرزدق :
كلاهما حين جدّ الجريُ بينهما * قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي « 3 »
وعلى ذا قول أبي يوسف : « كلاهما نَجِسان » صحيح ، وإن كان الفصيح الإفراد .
( كلاة ) : في ( عب ) . [ عبر ] .
[ الكاف مع الميم ]
كمت :
( الكُمَيْتُ ) من الخيل : بين السواد والحُمرة ، عن سيبويه . وعن أبي عُبيد : « الفرقُ بين الأشقر والكميت بالعُرْف والذنبِ ، فإن كانا أحمريْن فهو أشقر ، وإن كانا أسودَيْن فهو كُمَيْتٌ » .
كمخ :
( الكواميخ ) : جمع كامَخ « 4 » ، تعريب كامَه ، وهو الرديء من المُرِيّ .
هامش
( 1 ) اللسان : « كلا » ، والتهذيب 10 / 359 . .
( 2 ) الكهف 33 .
( 3 ) سقط الشطر الثاني من ع ، ط . والبيت في ديوان الفرزدق 1 / 34 .
( 4 ) الكامخ كهاجر :
إدام ، وكذلك المري - القاموس .