لأن طفَّ الصاع قريبٌ من مِلْئه » .
طفق :
( طَفِقَ ) يفعَل كذا : أي أخَذ وابتدأ .
طفل :
( الطِّفْل ) الصبيّ حين يسقُط من البطنِ إلى أن يحتلم ، ويُقال : جاريةٌ طِفْلٌ وطِفلةٌ .
طفو :
( طَفَا ) الشيءُ فوق الماءِ ( يطْفُو طُفُوٍّا ) :
إذا عَلا . ومنه : السمَك الطَّافي ، وهو الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر . و ( الطُّفْية ) خُوصة المُقْل « 1 » ، ومنه
الحديث : « اقتلوا ذا الطُّفْيتين والأبتر »
وهو من الحيات ما على ظَهْره خطّان أسودان كالخُوصَتين ، والأبترُ : قَصيرُ « 2 » الذنب .
[ الطاء مع اللام ]
طلب :
( الطَّلَب ) : الطَّالِبون ، تسميةً بالمصدر ، أو جمع طالبٍ ، كَخدَمٍ في جمع خادم .
طلح :
( الطَّليح ) : التَّعِب المُعْيي ، وَأصلُه الهزيل ، فَعيلٌ بمعنى مفعول .
طلس :
( الطَّيْلَسان ) « 3 » : تعريب تالَشان ، وجمعه ( طَيَالِسةٌ ) ، وهو من لباس العَجَم مُدَوَّرٌ أسود ، ومنه قولهم في الشتم : يابنَ الطَّيْلَسان : يُراد أنَّكَ أعجميْ « 4 » . وعن أبي يوسف في قلْب الرداء في الاستسقاء : « أن يُجْعَل أسْفلُه أعلاه ، فإن كان طيلَسانا لا أسْفَل له أو خميصةً - أي « 5 » كساء - يَثْقُل قلبُها ، حوَّل يمينَه
هامش
( 1 ) ع : « خوص المقلى » . والمقل : نوع من الشجر . والخوصة : ورقة النَخل .
( 2 ) ع : القصير .
( 3 ) بتثليث اللام ، كما في الأصل .
( 4 ) ع ، وهامش الأصل :
عجمي .
( 5 ) ع : أو .