القرآن من الكُرْه فالفتح فيه جائزٌ إلا قولَه تعالى « 1 » :
« وَهُوَ كُرْهٌ
لَكُمْ » « 2 » في سورة البقرة . وقوله : « شهادتُهم تَنفي صفة الكراهة عن الرجل » ، الصواب : صفةَ الإكراه ( 235 / ب ) . و ( استُكْرِهتْ ) فلانةُ : غُصِبَتْ نفسَها أي أُكرِهتْ على الزنا .
كري :
( كَريْتُ ) النهرَ ( كَرْيا ) : حفرتُه « 3 » .
[ الكاف مع الزاي ]
كزبر :
( الكُزْبُرَةُ ) : الكِشْنيز « 4 » .
[ الكاف مع السين ]
« 5 » كسج
« 5 » :
( الكَوْسَج ) : معرَّب ، وهو الذي لِحْيته على ذقنه لا على العارضَيْن . وعن الأصمعي : هو الناقص الأسنان ، وهو المحكيّ عن أبي حنيفة رحمه اللّه .
كستج :
( الكُسْتِيج ) ، عن أبي يوسف : خَيْطٌ غليظ بقدْر الإصبع يشُدُّه الذمِّيُّ فوق ثيابه دون ما يتزيّنون به من الزنانير المُتَّخَذة من الإبرَيْسم . ومنه :
« أمر عمر رضي اللّه عنه أهل الذمّة بإظهار الكُسْتيجات »
.
كسح :
( كَسْحُ ) البيتِ : كَنْسُه « 6 » ، ثم استُعير لتنْقية البئر وحَفْر النهر وقَشْر شيء مِن ترابِ جداولِ الكرْم بالمِسْحاة .
هامش
( 1 ) كلمة : « تعالى » زيادة من ط .
( 2 ) البقرة 216 :« كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ».
( 3 ) حفرته : زيادة من ع ، ط .
( 4 ) ع : « كشنير » بالراء .
( 5 ) ط : « كوسج » . والمثبت من ع وهو الموافق لمختار الصحاح .
( 6 ) ع :
« كسح البيت : كنسه » ، بجعل « كسح ، وكنس » فعلين ماضيين ، ونصب « البيت » .