و ( الكَرْع ) : تناول الماء بالفم من موضعه ، يقال : ( كَرع ) الرجلُ في الماء وفي الإناءِ : إذا مدَّ عنقَه نحوه ليشربه . ومنه :
« كَرِه عِكْرمة الكَرْعَ في النهر لأنه فِعْل البهيمة يُدخل فيه أكارِعه »
.
كرسف :
( الكُرْسُف ) : القطن ، وبه سُمِّي رجلٌ من زهّاد بني إسرائيل ، كان يقوم الليل ويصوم النهار ؛ فكفر بسبب امرأة « 1 » عشِقها ثم تداركه اللّه بما سلَف منه فتابَ عليه . كذا في الفردوس ، ومنه
الحديث : « صواحبات « 2 » يوسفَ صواحباتُ كُرْسُفٍ « 3 » »
.
كرم :
« الخِتان سُنَّةٌ للرجال ، ( مَكْرُمة ) للنساء
، أي محلٌّ ( لكرمهنّ ) ، يعني بسببه يَصِرْن ( كرائم ) عند أزواجهنّ .
وقوله : « نَهى عن أخذ ( كرائم ) أموال الناس » ( 235 / أ ) :
هي خيارُها ونفائسها ، على المجاز .
و ( التَكْرِمة ) : بمعنى التكريم ، وقولهم « 4 » : « ولا يَؤُمّ الرجلَ في سلطانه ولا يَقْعُد « 5 » في بيته على تَكْرِمته » . قالوا : هي الوِسادةُ تُجْلِس عليها صاحبَك إكراما له ، وهذا مما لم أجده .
و ( الكَرّامِيّة ) : فرقة من المشبّهة نُسبت إلى أبي عبد اللّه محمد بن كَرّامٍ « 6 » ، وهو الذي نص على أن معبوده « 7 » على العرش ،
هامش
( 1 ) ط : وكفر في سبب امرأة . ع : « فكفر بسبب امرأة جميلة » .
( 2 ) في هامش الأصل : « أما الصواحبات في جمع الصواحب : فكالجمالات والرجالات ، في جمع الجمال والرجال . وذلك قليل ، يسمع به ولا يقاس عليه » .
( 3 ) ع : « كرسف » بفتح الفاء .
( 4 ) ط : « وقوله صلى اللّه عليه وآله وسلم » .
( 5 ) قيد الفعلان : « يؤم ، يقعد » في الأصل مبنيين للمعلوم ، وفي ع للمجهول .
( 6 ) قيدت في هامش الأصل أيضا بكسر الكاف وتخفيف الراء .
( 7 ) ط : لمعبوده .