و ( كَرَب ) الأرض ( كِرابا ) : قلبَها للحَرْث ، من باب طلَب . و ( تكريبُ ) النخل : تَشْذيبه ، و « التركيب » في معناه :
تصحيف .
كرت :
قَطِيفةٌ ( تَكْريتيّة ) : منسوبةٌ إلى تَكْريت ، بفتح التاء ، بُلَيْدةٍ بالعراق .
كرث :
أمْرٌ ( كارِثٌ ) : ثقيل ، ومنه : فلان ( لا يَكْثَرِث ) لهذا الأمر ، أي لا يَعْبأ به ولا يُبَاليه .
كرد :
الكَلْب ( الكُرْدِيُّ ) : منسوب إلى الكُرْد ، وهم جيلٌ من الناس لهم خَصُوصيّةٌ « 1 » في اللَّصوصيَّة « 2 » ، وكلابُهم موصوفةٌ بطول الشعر وكثرته « 3 » وليس فيها من أمارات كلاب الصيَّادين ، بل هي من كوادنها « 4 » . ولما عرّف محمد رحمه اللّه بالإخبار أو بالاختبار أنها ليست من كلاب الصيد ، وسمع في الأسْود أنه شيطانٌ ؛ أشفق أن يَظُنَّ ظانٌّ أن صَيْدَهما لا يَحِلُّ ، فخصَّهما بالذكر حيث قال :
« الكلْبُ « 5 » الكُرْديّ والأسودُ سواء في الاصطياد بهما » . وتمام الفصل في المعرب .
كردر :
( الكِرْدار ) بالكسر : فارسيّ ، وهو مثْل البناء والأشجار والكِبْس إذا كبَسَه من ترابِ نقَله من مكانٍ كان يملكه . ومنه : « يجوز بيع الكِرْدار ولا شفعةَ فيه لأنه مما يُنْقل » .
هامش
( 1 ) بفتح الخاء ، وتضم كما في القاموس . والفتح أفصح كما يقول الأزهري .
( 2 ) بفتح اللام ، وتضم كما في القاموس .
( 3 ) وكثرته : زيادة من ع ، ط .
( 4 ) جمع كودن ، وهو البرذون الهجين - اللسان .
( 5 ) قوله : « الكلب » ساقط من ع .