و ( قائم ) السيف و ( قائِمتُه ) : مَقْبِضُه ، وقد يقال لِمَدَقّ الهرَّاس قائمةٌ أيضا . وعينٌ ( قائمة ) غيرُ مُنْخَسِفةٍ ، وهي التي ذهبَ بصرُها وضوءُها والحدَقةُ على حالها .
« المُقِيمُ المُقْعِد » : في ( قد ) . [ قدم ] .
قوه :
( ثوبٌ قُوْهِيّ ) : منسوب إلى ( فُوهَسْتانَ ) :
كورةٍ من كُوَر فارس .
قوي :
( قَوِيَ قُوّة ) فهو « 1 » ( قوِيّ ) ، و ( قَوِيَ ) على الأمر أطاقه ، ومنه : « فإن كان له قوّةٌ من ظهْر أو عبيدٍ يَقْوَى على المرأة أن ( 230 / أ ) يُرَحّلَها « 2 » » .
و ( أقوى القومُ ) فنيَ زادُهم ، و ( أقْوَوْا ) : نزلوا ( بالقَواء ) و ( القِيِّ ) وهو المكان القَفْر الخالي ، ومنه :
« ومَنْ أذَّن وصلَّى في أرضٍ قِيٍّ »
الحديثَ ، وقولَه تعالى :
« وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ
« 3 »
»
يعني المسافرين .
و ( أَقْوَتِ ) الدارُ : خلَت .
[ القاف مع الياء ]
قيأ :
( قاءَ ) ما أكل ( يقيءُ قَيْئا ) : إذا « 4 » ألقاه ، و ( قَيَّأَه ) غيرُه ، و ( استقاءَ وتَقيَّأَ ) تكلَّف ذلك ، وقوله :
« تقيَّأَ البلغَم » فيه نظر « 5 » .
هامش
( 1 ) ع : وهو .
( 2 ) ع : « يرحلها » بضم فسكون .
( 3 ) الواقعة 73 :« نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ » .( 4 ) قوله : « إذا » ساقط من ع .
( 5 ) في هامش الأصل :
« لأن مفعوله ذلك الفعل دون البلغم » .