أبي خازم « 1 » القاضي في حكومة امرأةٍ : « فتَطَارَشَتْ » أي أَرَت أنَّ بها طَرَشا .
طرف :
في حديث سعد بن الرُّبيع : « لا عُذْر لكم إن وُصِل إلى رسول اللّه عليه السلام وفيكم عينٌ تَطْرِف » ، ورُوي :
« شُفْرٌ »
أي ذو عَيْنٍ وشُفْرٍ ، ( الطَّرْف ) : تحريك الجفن بالنَّظر ، والمعنى : وجودُ الحيّ وكونُه بينهم .
طرق :
( المِطْرَقة ) : ما يُطرق به الحديد ، أي يُضرب ، ومنه : « وإن « 2 » قالوا لَنَطْرُقَنَّك ، أو لَنشتِمنَّك » ، وقيل : لنَقرُصنَّكَ ، أصحّ ، من قَرَصه بظُفرَيْه « 3 » : إذا أخذه ، ومنه القارصة : الكلمة المؤذية .
( والطَّرْقُ ) الماءُ المُستنقِع الذي خَوَّضَتْه الدوابُّ وبَولَّت فيه ، ومنه قول النخعيّ : « الوضوء « 4 » بالطَّرْق أحبُّ إليّ من التيمّم » ، وقول خُوَاهَرْ زَاده : « بحيث لا يمكن الاستِطْراقُ بين الصفوف » أي الذهاب بينها ، استفعالٌ من الطريق ، وفي القُدوريّ :
« من غير أَن يستَطْرِق نصيبَ الآخر » ، أي يتَّخذه طريقا .
طرم :
( الطَّارِمة ) : بيتٌ كالقُبَّة من خشبٍ ، والجمع ( الطَّارِمات ) .
[ الطاء مع السين ]
طست :
( الطَّسْتُ ) : مؤنثة ، وهي أعجميّة و ( الطَّسُّ ) تعريبُها ، والجمع ( طِساس ) و ( طُسوس ) وقد يقال : ( طُسُوت ) .
هامش
( 1 ) ع : أبي حازم .
( 2 ) ع : إن .
( 3 ) ع : بظفره .
( 4 ) في الأصل وحده : « الوضو » بتشديد الواو .