وتقلُّص ) مثلُه ، ومنه : « حتى يتقلَّص لبنُها » أي يَرْتفع ، و ( قلُص الظِلُّ وتقلَّص ) .
و ( القَلوص ) من الإبل : بمنزلة الجارية من النساء ، والجمع ( قُلُص ) و ( قلائص ) .
قلع :
( قلَع ) الشجرةَ : نزعَها من أصلها ، و ( أقْلَع ) عن الأمر تركه ، ومنه : « صائمٌ جامعَ نهارا فذكَر فأَقْلع » أي أمْسَك عنه .
و ( القَلَعيُّ ) : الرصاصُ الجيّد ، وعن الغُوريّ : السكُون غلَط . و ( القَلَعَةُ ) : الحصن في أعلى الجبل ، والسكون لغة .
و ( القِلاعُ ) : شراع السفينة والجمع ( قُلُع ) ، و ( القِلْع ) مثله والجمع ( قِلاع ) عن الغُوريّ ، و ( قلُوع ) عن السيرافيّ .
ومنه قوله في شِرَى « 1 » السفينة بجميع ألواحها : « وكذا وكذا وقُلُوعِها وقلوسِها وصَواريها » وهي « 2 » جمع الصاري وهو الملَّاح ، والدَقَلُ أيضا لغة أهل الشام ، عن الغُوري ، إلا أن شِرَى الملاحين غيرُ معتاد ، وتفسيره « 3 » بالدَقَل وإن كان صحيحا إلا أن لفظ الجمع لا يساعدُه « 4 » عليه مع أنه صرَّح بذكره بعدُ ، فقال : وسُكَّانِها ودَقَلِها ( 227 / أ ) ، ولا آمن أن يكون توهُّما أو تحريفا لِمَراديّها جمع مُرْديّ ، بضم الميم وتشديد الياء ، وهو عودٌ من أعواد السفينة التي تُحرّك بها ، وهو الصواب .
قلف :
( القُلْفَة والأقلف ) : في ( غل ) . [ غلف ] .
هامش
( 1 ) شرى الشيء يشريه ، شرىّ وشراءً - اللسان .
( 2 ) ع : وهو .
( 3 ) في هامش الأصل : « أي تفسير الصاري » .
( 4 ) ع ، ط : لا يساعد .