و ( القَفِيز ) مكيال ؛ وجمعه ( قُفْزانٌ ) « 1 » . وقفيز الطحَّان :
معروف .
قفع :
عمر رضي اللّه عنه : « ليت لنا قَفْعَةً من جرادٍ فنأكلَه أو فنلعقَه » : هي مثل القُفَّة تُتَّخذُ واسعةَ الأسفل ضيّقةَ الأعلى ، ومنها : ( قَفَعات الدهَّانين ) ، وإنما قال « 2 » : « فنلْعَقَه » استطابةً لإدامِهِ أو تمليحا لكلامه ، وإلا فالجراد كما هو لا يَصْلُح لِلَعْقٍ ، اللهم إلا أن يُدقَّ ويُخْلَط بمائع فيصير كاللَّعُوق .
قفف :
في المنتقى : « القَفَّافُ لا يُقْطَع » وهو الذي يُعْطَى الدراهَم لينقُدَها فيسرِقُها بين أصابعه ولا يَشعُر به صاحبُه .
قفل :
« قُفولًا » : في ( فص ) . [ فصل ] .
قفن :
في الذبائح : ( القَفِيْنَة ) المُبَانة الرأس ، وقيل المذبوحة من قِبَل القَفَا ، والقَنِيفة والقَفِيّةُ مثلُها .
قفي :
( قافِية ) الرأس : هي القَفَا .
[ القاف مع اللام ]
قلب :
( قلبَ الشيءَ ) : حَوَّله عن وجهه ، ومنه قول أبي يوسف في الاستسقاء : « قلَبَ رداءَه فجعل أسفلَه أعلاه » :
وسريرٌ ( مَقْلوبٌ ) : قوائمُه إلى فوق .
و ( القَليبُ ) : البئر التي لم تُطْوَ ، والجمع ( قُلُب ) ، وما به ( قَلَبة ) أي داء .
هامش
( 1 ) زيد بعدها في ط : « وهو اثنا عشر منا ، والربع الهاشمي هو الصاع ، أما قوله :
« لكل مسكين ربعان » ، أي بالحجاجي ، وهما نصف صاع » .
( 2 ) أي عمر بن الخطاب في قوله السابق .