قطف :
( قطَف ) العنب : قطعه عن الكرم ( قَطْفا ) و ( قِطافا ) أيضا ، وقد يُجعل اسما للوقت ، ومنه : « باعه إلى القِطاف » والفتح فيه لغة .
و ( القَطيفة ) : دِثارٌ مُخْمَلٌ ، والجمع ( قَطائف ) و ( قُطُف ) .
قطربل :
( قُطْرُبُّل ) « 1 » بالضم فتشديد الباء أو اللام :
موضع بالعراق تُنْسب إليه الخمور ، قال « 2 »
سقتْني بها القُطْرُبّليَّ مليحةٌ * على صادقٍ من وعدها غيرِ كاذِب
قطن :
( القِطْنيَّة ) بكسر القاف وتشديد الياء بعد النون ، وحكى الأزهريّ الضمَّ عن المبرّد « 3 » : وهي من الحُبوب ما سِوى الحنطة والشعير ، وهي مثل العَدَس والماشِ « 4 » والباقِلَّى واللُوبياء والحِمَّص والأرُزِّ والسِّمسِم والجُلْبان ، عن الديْنوريّ .
وعن أبي مُعاذٍ : ( القَطَانيُّ ) : خُضَر الصَيْف . وقال غيره : هي اسم جامع لهذه الحبوب التي تُدَّخَر وتُطْبخ ، سُمّيت بذلك لأنه لا بد منها لكل مَنْ ( قَطَن ) بالمكان أي أقام ، وقيل :
لأنها تُحصَد مع القُطْن .
[ القاف مع العين ]
قعد :
( قعدَ قُعودا ) خلاف قام ، ومنه : « استأجر
هامش
( 1 ) كذا في الأصل بضم الراء . وضبطها ياقوت بفتح الراء نصا .
( 2 ) ع : « قال القائل » . ولم نعثر على البيت . وقد سقط الشطر الثاني من ع ، وقيدت « القطربلي » فيها بضم الباء وفي الأصل بفتحها .
( 3 ) المستدرك على التهذيب 267 . وليس فيه ذكر للمبرد .
( 4 ) الماش : حب ، وهو معرب أو مولد - المختار .