[ القاف مع الزاي ]
قزح :
( قَزَح القِدْرَ ) بالتخفيف والتشديد : بَزَّرها ، و ( المُقزَّح ) : من غريب شجر البَرّ ، وهو على صورة شجر التين له غِصَنةٌ قصارٌ في رؤوسها مثل بُرْثُن « 1 » الكلب ، عن ابن الأعرابي .
ومنه ما
رَوى الشعبي عن ابن عباسٍ رضي اللّه عنهما : « أنه كره أن يُصلِّي الرجلُ إلى الشجرة المُقَزَّحة » .
هكذا حكاه الأزهريّ « 2 » ، ويحتمل أنه كرِه صلاته إلى أصل شجرةٍ بالَتِ الكلابُ والسباع عليها ، من ( قَزَح ) الكلبُ ببوله إذا رمى به .
( قُزَح ) : في ( شع ) . [ شعر ] .
قزز :
( التَقزُّز ) : التباعُد والتجنّب من كل ما يُستقذَر ويُستَخبث ، يقال : هو ( يتقزَّز ) من أكل الضَبّ . و ( القازُوزة ) :
إناء يُشرَب به الخمرُ ، و ( القاقوزَة ) مثلُها ، وبعضهم أنكر القاقُزَّة .
وأما ( القَزّ ) لضربٍ من الإبْرَيْسَم : فمعرَّب . قال الليث :
هو ما يُسوّى منه الإبريْسَم ، وفي جمع التفاريق : ( القَزُّ ) والإبرَيْسم كالدقيق والحنطة .
قزع :
في الحديث : « نَهى عن ( القَزَع ) » : يُحلقُ الرأسُ « 3 » ويُترك شَعرٌ مُتفرِّق في مواضعَ ، فذلك الشَعَر قَزَعٌ .
و ( قَزَّع ) رأسَه ( تقزيعا ) : حلقَه كذلك ، وكأنه من ( قَزَعٍ ) السحاب : وهو « 4 » قطع منه مُتفرِّقة صغارٌ ( 220 / ب ) جمْع ( قَزَعة ) ،
هامش
( 1 ) البرثن : هو الكف مع الأصابع ، ومخلب الأسد . أو هو للسبع كالإصبع للإنسان - القاموس .
( 2 ) التهذيب 4 / 29 . وقد نقل المطرزي عنه أيضا تفسير المقْزح .
( 3 ) ع : « وهو أن يحلق » . ط : « هو أن يحلق » .
( 4 ) ع : وهي .