و ( القُرْطاطُ ) و ( القُرْطانُ ) : بَرْذعةُ ذوات الحَوافر « 1 » ، عن أبي عبيدٍ ، عن الأصمعيّ .
( قَرْطَا جَنَّةٍ ) « 2 » بالفتح : مدينة كبيرةٌ على ساحل بحر الروم مما يلي إفريقيَّة « 3 » ، وإنما أُضيفَتْ إلى « جنَّة » لنزاهَتها وحُسْنها .
قرظ :
( القَرَظ ) : ورق السَّلَم يُدْبغ به ، وقيل :
شجرٌ عِظامٌ لها شوك غِلاظ كشجر الجوز ، وإليه أُضيف سَعْدُ القَرَظِ المؤذِّنُ ، لأنه كان يَتَّجِر فيه . وبواحدته سُمّي قَرَظةُ بن كعبٍ ، وهو الذي أرسله ابنُ مسعود إلى ابن النوَّاحة . وبتصغيرها سُمّيت إحدى قبائل يهود « 4 » خَيْبر المنسوبُ إليها محمد بن كعبٍ القُرَظيّ .
وبوزن اسم الفاعل منه سُمّي والد خالد بن قارِظ بن شَبَّة ابن أخي عُمَر بن شبَّة ، وإليه يُنسب سعيد بن خالدٍ القارظيّ في السير .
قرع :
( قَرَعة ) بالمِقْرَعة ( قَرْعا ) : ضربَه بها ، من باب منَع . و ( قارِعَة ) الطريق : أعلاه ، وموضعُ قَرْع المارّة .
ومنها : « وتكرارُ الجماعة في مسجد القوارع » ويُروى : الشوارع .
و ( القارِعة ) : الدّاهِية والنكبة المُهْلِكة .
و ( تقارَعوا ) بينهم و ( اقترعوا ) من ( القُرْعة ) . و ( أقرَعْتُ ) بينهم : أمرتُهم أن يقْترِعوا على شيء ، و ( قارعتُه فقَرعْتُه ) : أصابتْني القُرْعَةُ دونه ، ومنه
حديث عائشة رضي اللّه عنها : « أن رسول اللّه عليه السلام ( 219 / أ ) أَقْرَع بين نسائه فقَرعْتُ في السَّفْرَة التي أصابني فيها ما أصابني »
وهو إشارة إلى حديث الإفْك .
وقول علي
هامش
( 1 ) ع : الحافر .
( 2 ) كذا في الأصل ، بكسر الآخر منونا ، وبفتحه : وكتب فوقها : « معا » . وضبط في ع بالفتح فحسب .
( 3 ) بتشديد الياء كما في الأصل ، وفي ع وهامش الأصل بتخفيفها .
( 4 ) كلمة : « يهود » زيادة من ع ، ط .