وذلك بالعَشيّ ، والجمع ( أفياء ) و ( فُيوء ) . والظِلُّ : ما نسختْه الشمسُ وذلك بالغَداة . وأما ( الفيء ) في معنى الغنيمة : فقد ذُكر في ( غن ) ، [ غنم ] ، والهمزة بعد الياء في كليهما ، والتشديد لَحْنٌ .
فيح :
( فَيح جهنم ) : شدّةُ حَرّها .
فيد :
( أفادني ) مالًا : أعطاني ، و ( أفادهُ ) بمعنى ( استفاده ) ، ومنه : « بعد ما أفدْتُ الفَرَس » أي وجَدْتُه وحَصَّلْته ، وهو أفصح من : استفدْتُ .
فيض :
( فاض ) الماءُ : انصبَّ عن امتلاءٍ ، ومنه :
( فاضَتْ ) نفسُه : إذا مات ، وفاظَ بالظاء ، من غير ذِكْر النفْس ، و ( أفاضَ ) الماءَ : صبَّه بكثرة .
ومنه : « أفاضُوا من عرفاتٍ » إذا دَفعوا بكثرةٍ ، وطواف ( الإفاضة ) : هو طواف الزيارة .
« 1 » فيم
« 1 » :
في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه : « جاء بأُبَّاقٍ مَن الفَيّوم »
وهي من كُوَر مصْرَ ، قريبةٌ من عين شمسٍ ، بلدةٍ « 2 » .
فيمن :
( الفَيْمان ) : تعريب بَيْمان ، ومنه : « اشترى كذا فَيْمانا من صُبْرَة « 3 » » . ( 213 / ب )
هامش
( 1 ) في هامش « ع » : « فيوم » وكتب إلى جانبها « كذا » والمثبت من ط .
( 2 ) بلدة :
زيادة من ع .
( 3 ) الفيمان : العهد ، معرب . والصبرة : ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن - القاموس .