فكه :
( الفاكِهة ) : ما يُتَفكَّه به أي ما يُتنعَّم بأكله ويُتلذذ ، ومنها : ( الفُكاهة ) : المُزاح ، ورجلٌ ( فَكِهٌ ) : طيِّب النفس مَزَّاح ضحوكٌ ، وقد ( فَكِه ) بالكسر ( فَكَاهة ) بالفتح ، وفي التنزيل :
« فَكِهِينَ
« 1 »
»
، أي أشِرِينَ بَطِرين ، و
« فاكِهِينَ
« 2 »
» *
:
أي ناعمين .
[ الفاء مع اللام ]
فلت :
( الانفلات ) : خُروج الشيء ( فلْتة ) ، أي بغْتة ، وكذا ( الإفْلات ) و ( التَفَلّتُ ) . ومنه : « الدَّابة إذا أفْلَتت من المُشْرِك وليس لها سائق ولا قائد » ، أي خرجت من يده ونفَرتْ ، ويُروى : « انفلتت » ، وأجير القصَّار إذا انفلتت منه المِدَقَّةُ « 3 » ، أي خرجت من يده .
و ( افْتُلِتَتْ ) ( 211 / ب ) فلانةُ نفْسَها إذا ماتت فُجاءة .
و ( تفلَّتَ ) علينا فلانٌ ، أي : تَوثَّب ، ومنه
حديث أُم هانئ :
« فتفَلَّتَ عليهما ليقتُلهما » .
فلج :
( الفالَج ) بالفتح : خُمْسا الكُرِّ المُعدَّل ، عن شيخنا أبي علي ، وعن علي بن عيسى : « هو أكبر من الفِلْج » . وفي التهذيب « 4 » : الفالَج نصفُ الكُرِّ الكبير . و ( الفِلْج ) المكيال الذي يُقال له بالسُّريانية : فَالَغَا « 5 » ، ومنه
حديث عمر رضي اللّه عنه :
هامش
( 1 ) المطففين 31 :« وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ».
( 2 ) الدخان 37 :« وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ »، والطور 18 .
( 3 ) بكسر الميم وفتح الدال كما في الأصلين .
وفي هامش الأصل ضبطت بضمهما .
( 4 ) من قوله : « وفي التهذيب » حتى قوله :
« أي قسمته » ملخص بتصرف من تهذيب اللغة : 11 / 86 - 88 .
( 5 ) في هامش الأصل : « صح بالفاء والغين » .