أي تُزوّر ، وكتابٌ ( مُفْتَعل ) « 1 » .
[ الفاء مع الغين ]
فغر :
( فَغَر ) فاه : أي فتحه ، و ( فغَر ) فوه بنفسه « 2 » ، يتعدّى ولا يتعدّى .
فغل :
في الواقعات : ( الفَغالُ ) والقَلْتَبانُ « 3 » :
( 210 / ب ) الذي يعلم فجور امرأته وهو راض .
[ الفاء مع القاف ]
فقأ :
( الفَقْءُ ) : الشَّقُّ ، يقال : ( فَقَأتُ ) البَثْرة ( فانفقأتْ ) و ( تفقَّأ ) الدُّمَّل : تشقَّق ، ومنه
حديث عمر رضي اللّه عنه : « مَنْ وافاك من الجُند ما لم يَتفقَّأِ القتلَى فأشرِكه في الغنيمة » .
يعني : إن حضر وقتَ الحرب في فَوْر القتال ، أما بعد أن وضعتِ الحربُ أوزارَها وتشقَّقت جِيفَ القتلى فلا ، وهذه عبارةٌ عن تطاول الزمان بعد الحرب ،
ورُوي : « ما لم يتَقفّ »
أي ما لم يجئ خلفهم ، يعني : بعد انقضاء الحرب .
و ( فَقَأ ) العينَ : عَارَها ، بأن شَقَّ حدقَتها ، وقولهم :
« أبو حنيفة سَوَّى بين الفَقْء والقَلْع » أرادوا التسوية حُكما لا لغةً ، لأن الفقْءَ ما ذُكر ، والقَلْعَ أن ينزِع حدقَتها بعروقها .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : « أي مصنوع » وبعدها في ط : « مصنوع مزور » .
( 2 ) كتب تحتها في الأصل : أي انفتح .
( 3 ) في القاموس : القلطبان هو القرطبان بالفتح : الديوث والذي لا غيرة له أو القواد . ولم ترد مادة « فغل » في اللسان ولا في القاموس .