غلم :
( الغُلام ) : الطَارُّ الشاربِ « 1 » ، والجاريةُ أنثاه ، ويُستعارانِ للعبد والأَمَة . و ( غلامُ القصَّار ) : أجيره ، والجمع ( غِلْمة وغِلْمان ) .
وقول ابن عباس رضي اللّه عنه : « بعثَنا رسولُ اللّه عليه السلام أُغَيْلِمةَ « 2 » بني عبد المطَّلب »
: تصغير ( أَغْلِمة ) على القياس المتروك ، وعليه قوله : « ولو كانوا ( أَغْلِمةً عُجْما ) واشتقاقه من غُلْمة الفحل واغتِلامه ، وهو شدة شهوته وهيجانه ، ومنه :
( اغْتلَم ) الشَرابُ « 3 » إذا اشتدَّت سَوْرته . و ( سِقاءٌ مُغتَلِم ) اشتدَّ شرابه ، من مستعار المجاز .
غلو :
( الغَلْوةُ ) : مقدار رَمْيةٍ ، وعنِ الليث :
« الفَرْسخُ التامُّ خمسٌ وعشرون غَلْوةً ويُقال : ( غَلا ) بسهمه ( غَلْوا ) و ( غالَى ) به ( غِلاءً ) : إذا رمى به أبعدَ ما قدَر عليه .
وفي الأجناس عن ابن شجاع « 4 » في خراجِه : « الغَلوةُ قدر ثلاثمائة ذراعِ إلى أربعمائة ، والميل : ثلاثة آلاف ذراع إلى أربعة آلاف » .
و ( غَلا ) السعرُ ( غَلاءً ) بالفتح : ارتفع ، ومنه : « أفضل الرقاب أغْلاها ثمنا » .
وفي المنتقى : « حمَامةٌ تغَالى بها أهل السَّفه » « 5 » أي اشتروها
هامش
( 1 ) ع : الطار شاربه .
( 2 ) في هامش الأصل : « نصب على الاختصاص ، وقد يكون النصب على الاختصاص في الذم » . وفي الأصل : « بعثنا » بسكون الثاء ، وأثبتنا ما في ع .
( 3 ) في هامش الأصل : الشارب .
( 4 ) في هامش الأصل : « عن أبي شجاع » . والأجناس : يعني خراج الأجناس .
( 5 ) في هامش الأصل :
أهل السفر .