غطرف :
في الواقعات : « الزكاة تَجِب في ( الغطارفة ) » ، يعني الدراهمَ الغِطْريفيّة ، وهي كانت من أعز النقود ببخارى ، وفي مختصر التاريخ : أنها منسوبةٌ إلى غطريف بن عطاء الكِنْدي ، أمير خراسان أيامَ الرشيد .
[ الغين مع الفاء ]
غفر :
( المِغْفَر ) ما يُلْبس تحت البَيْضة ، والبيضة أيضا ، وأصل ( الغَفْر ) السَّتْر ، ومنه
قول عمر رضي اللّه عنه في تحصيب « 1 » المسجد : « هو « 2 » أغْفَر للنُّخامة »
أي أستر ( 197 / أ ) .
و ( غِفارٌ ) حيٌّ من العرب ، إليهم يُنسب أبو ذرٍّ الغِفاريّ ، وأبو بَصْرة الغِفاريّ .
وفي كتاب الخراج : « البطّيخ و ( الغَوْفَر ) مما لا يجب فيه العُشُر » وهو نوعٌ من البطيخ الخريفيّ .
غفل :
( غَفَّل ) الشيءَ كتَمه ، ورجل ( مُغفَّل ) على لفظ اسم المفعول من التغفيل وهو الذي لا فِطْنة له ، وبه سُمّي والدُ عبد اللّه بن المُغفَّل ، من الصحابة ، وتَرْك حرف التعريف في مثله جائز . وقوله في امتحان السمع : « يتغفَّلُه ثم يُنادي » أي يطلب غَفْلته ويُراعيها . و « يتغافل » في معناه خطأ .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : « يقال : حصبت الشيء تحصيبا إذا فرشته بالحصباء » .
( 2 ) كتب تحتها في الأصل : وهو .