[ الباء مع الهاء ]
بهأ :
( بَهأْتُ ) بالشيء و ( بَهئْتُ ) به أي أَنِسْت به .
ومنه
حديث عبد الرحمن [ بن عوف رضي اللّه عنه « 1 » ] : » لقد خِفْتُ أن يَبهأَ الناسُ بهذا البيت » . ولفظه في « الفائق » « 2 » « أرى الناس [ قد « 3 » ] بَهَئُوا بهذا المقام »
يعني أَنِسوا به حتى فَلَّت هيبتُه في في صدورهم فلم يتهابوا الحَلِف على الشيء الحقيرِ عنده .
بهت :
قوله : « الرَوافِضُ قومٌ ( بُهْتٌ ) » جمع ( بَهُوتٍ ) مبالغةٍ في ( باهِتٍ ) اسمِ فاعل من البُهتان .
بهرج :
( البَهْرَجُ ) : الدرهم الذي فِضّته رَدِيَّة « 4 » .
وقيل : الذي الغلَبةُ فيه للفضة ، إعرابُ نَبَهْره « 5 » ، عن الأزهري « 6 » .
وعن ابن الاعرابي المُبْطَلُ السِكَّةِ « 7 » ، وقد استُعير لكل رَدِيّ « 8 » باطلٍ .
ومنه : « بُهْرِجَ دَمُه » إذا أُهدِرَ وأُبْطِلَ . وعن اللِحياني :
( دِرهمٌ مبهرَج ) أي نبهرَج ، ولم أجِده بالنون إلا له .
بهز :
( بَهْزٌ ) بالزاء « 9 » حَيٌّ من العرب ، ومنه : « فجاء البَهْزِيّ فقال : هي رَمِيَّتي » .
بهق :
قوله ( البَهَق ) عيبٌ هو « 10 » بياض في الجسد ، لا مِن برَصٍ .
هامش
( 1 ) من ط .
( 2 ) الفائق 1 / 140 .
( 3 ) زيادة من ط والفائق ، وليست في الأصلين .
( 4 ) ع : رديئة .
( 5 ) ع : نبهرج . وفي المعجم الذهبي : « نبهره : غش ، غير صحيح ، عملة مزيفة » .
( 6 ) التهذيب 6 / 514 .
( 7 ) ع : « السك » . وسكة الدراهم : هي المنقوشة .
( 8 ) ع : رديء .
( 9 ) ع ، ط : بالزاي .
( 10 ) في الأصل : « هي » وأثبت ما في ع ، ظ . ومن قوله [ بياض في الجسد ] إلى قوله في « بيض » : [ تعرض للقتل في حبل ] يقابل اللوحة ( 19 ) من نسخة ع وهي مفقودة ، فاعتمدنا على نسخة المكتبة الوقفية بحلب ورمزها ( ق ) .