الجيشُ ( بَعْثاً ) لأنه يُبعث ثم يُجمَع فيقال : مَرّتْ عليهم البُعوث ، أي الجيوش .
و ( بُعاثُ ) موضع بالمدينة و ( يوُم بُعاثَ ) وقْعةٌ بين الأوس والخَزْرَج ، والغينُ المعْجَمة تصحيف ، عن العسكري والأزهري .
بعج :
في سَرِقَة المختصر : « ( ويُبعَجُ ) بطْنُه » أي يُشَقّ ، و ( ابن بَعْجَة ) فَعْلةُ منه ، وهو عَمْرٌو البارِقيّ .
بعد :
« أخذَه ما قَرُب وما ( بَعُد ) » : في ( قر ) « 1 » .
وقوله : « إن كان ليس بالذي ( لا بَعْدَ « 2 » ) له » يعني ليس بنهاية في الجَوْدة ، وكأن محمداً أخذه من قولهم : هذا مما ليس بعدَه غاية في الجودة والرداءة ، وربما اختَصروا الكلام فقالوا : ليس بَعده ، ثم أدْخل عليه لا النافية للجنس واستعمله « 3 » استعمال الاسم المتمكّن .
وقوله : « ( بُوعِدتْ ) منه جهنّم خمسين عاماً للراكب المُجِدّ » أي الجادّ ، ويُروى « المُجيد » وهو صاحب الفَرس الجَواد ، و ( مباعَدة النار ) مَجاز عن النجاة منها ، ويجوز أن تكون « 4 » حقيقةً وانتصابُ « خمسين » على الظرف ولا بدّ من تقدير الإضافة على معنى : مسافَة مسيرةِ خمسين عاماً .
بعر :
قوله : « البعير إذا ( بَعرَ ) في الحِلاب » أي ألقى ( البَعْر ) . من باب منَع ، و ( البَعْرة ) واحدة ( البَعْر ) ، وهو لذَوات الأخفاف والأظلاف ، والحِلابُ : اللَبَنُ أو المِحلَب « 5 » .
هامش
( 1 ) لم يذكر شيء في فصل القاف مع الراء .
( 2 ) بفتح الباء ، كما في الأصل وفي ع بضم الباء .
( 3 ) ع : واستعمل ( بالبناء للمجهول ) .
( 4 ) ع ، ط : يكون .
( 5 ) المحلب ( بكسر الميم ) : الإناء بجلب فيه .