مثل مِشْرط الحجّام . ومنه
حديث عمر بن عبد العزيز : « وينهاهم أن يَتركوا أحداً يُرَكِّب بمِبْزَغ في سَوط أو يَرْكُز « 1 » »
ولو رُوي بالنون من النَزْغ بمعنى النَخْس لكان وَجْهاً . والصواب « مِبْزغاً » بالنصب .
بزق :
( الحَلْوائيُّ ) في الصوم : « يُؤْمَر ( بالتبزّق ) » أي برمي البُزاق .
بزل :
( البازِل ) من الإبل : ما دخل في السنة التاسعة ، والذكر والأنثى فيه سواء .
بزم :
( الإبْزِيم ) حَلْقةٌ لها لسان تكون في رأس المنطَقة ونحوها يُشَدَ بها .
بزيون :
( البِزْيَوْن ) بالكسر ، بوزن الفرْجَوْن « 2 » ، وعن الجوهري بالضم « 3 » : من ثياب الروم وقيل هو السُّندس .
بزي :
( رجل أبْزَى ) خَرج صَدْرُه ودخل ظَهره ، وبه سُمي والد عبد ( 20 / ب ) الرحمن بن أبزى الخُزاعي ، وعبد الرحمن هذا صَحابي راوي حديث التيمّم إلى المِرفَقين عن عمّار رضي اللّه عنه « 4 » .
[ الباء مع السين ]
بست :
قولهم : عشْرُ ( بَسْتات ) هي بالفارسية مَفاتح الماء في فم النهر أو الجدول ، الواحد ( بَسْت ) وهي بين أهل « مَرْو » معروفةٌ .
هامش
( 1 ) ع : بركز ( أي بالباء في أوله بدل الياء ) . ط : بركن .
( 2 ) ط :
العرجون ، تحريف .
( 3 ) أي بضم الباء ، مع بقاء الياء مفتوحة .
( 4 ) ع : عنهما .