عصر مؤلفه . ألفه المطرّزي أولًا ، ثم اختصره وهذّبه ورتَّبه على حروف المعجم في كتابه « المغرب » هذا ، مضيفاً إليه فوائد وزيادات استقاها من مصادر مختلفة .
2 - الافصاح : انفرد بذكره صاحب هدية العارفين ، وقال إنه في شرح المقامات للحريري . والصواب أن الكتاب الذي شرحت فيه المقامات اسمه « الإيضاح » وقد سبق ذكره ، ولعله محرف في الهدية .
3 - مختصر إصلاح المنطق : لابن السكيت ، ويذكر أحياناً باسم « تلخيص إصلاح المنطق » أو « مختصر الإصلاح » .
4 - مقدمة في المنطق : ولعلها هي التي اشتهرت باسم « المقدمة المطرزية » وظن بعضهم أنها للمطرزي نفسه فنسبوها إليه ، وقد ردَّ الحافظ الذهبي هذا الوهم وذكر أن مؤلفها دمشقي قديم هو أبو عبد اللّه السلمي المطرز ، المتوفى سنة 456 ه .
5 - زهر الربيع في علم البديع : ذكره صاحب مفتاح السعادة ، وأشار إليه صاحب كشف الظنون ( 1 / 233 ) .
6 - رسالة المولى : لم تشر إليها المصادر ، ولكن ذكرها المطرزي نفسه في كتابه « المغرب » في مادة « ولي » .
7 - رسالة : ذكرها المطرزي في مادة « عقق » من المغرب ، ولم يسمّها ، قال : « وإنما قال عليه السلام : ( قولوا : نسيكةٌ ، ولا تقولوا :
عقيقة ) كراهية الطِيرَة . وقد قررت هذا في رسالةٍ لي » .
* * *
المغرب في ترتيب المعرب — صفحة 7
مساهمون: ناصر الدين المطرزي
ص٧