و ( الأُصَيْهِبُ ) تصغير الأَصْهَب .
وفي حديث هلال بن أمية :
« إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ » - ورُوي : أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن - « فهو لزوجها ، وإن جاءت به أوْرَق جَعْداً جُمالِيّاً خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به » .
والأَثْبَج : الناتِىءُ الثَبَج . والأَرْسحُ بالسين والصاد :
الأَزَلُّ ، وهو الذي لا لحم على كفَله . والحَمْش : الدقيق . والأوْرق :
الآدَمُ . والخدلَّج : الخَدْل ، أي الضخم . والجعْد : خلاف السَّبِط ، والجُمالي بضم الجيم : العظيم الخَلْق كالجَمل ، والسابغ الألْيتَين : خلاف الأزلّ .
صهر :
( الصهر ) في ( خت ) . [ ختن ] .
[ الصاد مع الياء ]
صيح :
في حديث العَبْد الأسْود : « يا رسول اللّه ، إن هذه الغَنم عندي ، فقال : أخرِجْها من العَسكر و ( صِحْ ) بها »
: أمْرٌ من ( الصَّيْحة ) ، و « ضَحِّ » من التَضحية « 1 » : تصحيف .
و ( ابن الصَّيّاح ) : في ( حر ) . [ حرر ] .
و ( الصَّيْحانيُّ ) : ضَرْبٌ من تَمر المدينة ، أسْود صُلْبُ « 2 » ( 160 / ا ) المَمْضغة .
صيد :
( الصَّيْد ) مصدر ( صاده ) إذا أخَذه ، فهو ( صائد ) وذاك ( مَصِيد ) .
و ( المِصْيَدة ) بالكسر : الآلة ، والجمع ( مَصائد ) . ويسمّى المَصِيدُ ( صيْداً ) فيُجمع ( صُيوداً ) وهو كل ممتنع متوحّش طبعاً
هامش
( 1 ) ع ، وهامش الأصل : الأضحية .
( 2 ) كلمة « صلب » ساقطة من ع .