مَطْبوخ ثم يُطبَخ ويُصبَغ على لون واحدٍ . وإناءٌ ( مُصْمَتٌ ) خلاف مفضَّض .
صمخ :
( الصِّمَاخ ) خَرْقُ الأُذن « 1 » .
صمد :
( الصَّمْد ) القَصْدُ ، من باب طلَب . ومنه
حديث المقداد : « ما رأيتُ رسول اللّه صَلَّى إلى عُودٍ أو عَمودٍ إلّا جعَله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ، ولا يَصْمُد له صَمْداً »
أي لا يُقابِله مستوياً مستقيماً ، بل كان يَميل عنه .
وقوله : « صَمدَ لُجبّة خَزٍّ » : أي قصَدَ بالإشارة إليها .
صمر :
( صَيْمَرةُ ) بفتح الميم ، والضمُّ خطأٌ : أرضُ مِهْرَجانَ ، كورةٍ من كُوَرِ الجِبال .
وإليها يُنسَب أبو القاسم ( عبدُ الواحِد ( 158 / ا ) بنُ الحسين الصَّيْمَرِيُّ ) صاحب التصانيف ، من فُقهاء خراسانَ ، سكَن البَصْرة . وكذا الشيخ ( أبو عبد اللّه ، الحسين بن عليٍّ الصَّيْمَريُّ ) « 2 » مصنّفُ مَناقب أَبي حنيفة .
و ( الجُبن الصَّيْمريُّ ) معروف .
صمع :
( الأَصْمع ) الصَّغير الأُذنَين ، والمؤنث ( صَمْعاءُ ) .
صمم :
( الأصَمّ ) الذي لا يسمع ، من كل حيوان ، والمؤنث ( صَمّاء ) .
هامش
( 1 ) هو قناة الأذن التي تفضي إلى الرأس .
( 2 ) قاض ففيه ، ولي قضاء المدائن ، ومات ببغداد سنة 436 ه . له كتاب : « أخبار أبى حنيفة وأصحابه » وهو كتاب ضخم لم يصل إلينا .