و ( استِصراخ ) الحيّ على الميّت : أن يُستعان به ليقُوم بشأن الميّت . ومنه
حديث ابنُ عمر : « فاستُصْرِخ على امرأَته » .
و « بامرأته » خطأٌ . والمعنى : استُعينَ على تَجهيزها ودَفْنها . ويجوز أن يُراد أنه أُخبِرَ أنها أشرفَت على الموت فجَدّ في السيَر وأسرعَ .
صرد :
( الصُّرَدُ ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر ، ولذا يسمّى مجوّفاً « 1 » ، ضخْمُ الرأس ( 154 / ب ) ضَخمُ المنقار ، وله بُرْثُنٌ وهو مثل القارِيَةِ « 2 » في العِظَم ، ويسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره ، والأَخْيَلَ لاختِلاف لونه ، لا يكاد يُرى إلا في شُعْبةٍ « 3 » أو شجرةٍ ، لا يَقْدِر عليه شيء ، يَصطاد العصافير وصِغارَ الطَّير ويُتشاءَم به . كذا ذكره أبو حاتم في كتاب الطَّير .
صرر :
( الصَّرّ ) الشَدّ . ومنه
الحديث : « مصْرُورٌ فلا أقتُله »
، أي مأسورٌ مُوثَقٌ . ويُروى « مصفَّدٌ » من الصَّفَد :
القَيْدِ .
و ( الصَّرُورة ) في الحديث : الذي تَرك النّكاح تَبتُّلًا .
وفي غيره : الذي لم يَحُجَّ ، كلاهما من ( الصَّرّ ) لأنه مُمتَنِعٌ ( كالمَصْرور ) .
و ( صَرْصَرُ ) قرية على فَرْسَخيْن من بغداد إلى المَدائن .
( الصَّرّار ) : في ( خط ) . [ خطب ] .
صرف :
( صَرفَ ) الدراهمَ : باعَها بدراهمَ أو دنانيرَ .
و ( اصطرَفها ) اشتَراها .
هامش
( 1 ) هو الذي بلغ البياض جوفه .
( 2 ) القارية : طائر قصير الرجلين طويل المنقار ، أخضر الظهر تحبه الأعراب وتتيمن به .
( 3 ) الشعبة : الغصن من الشجرة .