و ( الصَّبِر ) بكسر الباء ، هذا الدَواءُ المُرُّ . وبوزن القطعة « 1 » منه سمي والد ( لَقيط بن صَبِرَة ) في حديث المضمضَة .
و ( الصُّنْبور ) النحاسي في الحمّام : هو قصَبةُ الماء من الحَوْض إلى الحَوض ، وبالفارسية نايِزَهْ « 2 » .
صبغ :
( صَبغ ) الثوبَ ( بصِبْغٍ ) حسن و ( صِباغٍ ) وهو ما يُصبَغ به . ومنه : الصِّبْغ والصِّباغ من الإدام ، لأن الخُبز يُغمَس فيه ويُلوَّن به كالخلّ والزيت . ويقال : ( اصطبغَ ) بالخلّ وفي الخلّ ، ولا يقال : « 3 » اصطبغَ الخبزَ بخلٍّ . [
ورواية المبسوط عن أُم خِداش ، قال : رأيت علياً عليه السلام يخرج الخبز من سلةٍ ويصطبغ بخلّ خمر ] « 4 » .
وفرس ( أصبغ ) : ابيضّت ناصيتُه كلُّها . وبه سمي والد ( تُماضِرَ بنت الأَصْبَغ ) .
صبي :
( الصَّبِيّ ) الصغيرُ قبل الغلام ، وجمعه ( صِبْيَة ) و ( صِبْيان ) . وبتصغيره مُرخّماً سمي ( صُبَيّ بن مَعبدٍ ) التَغْلَبيّ ، أسلَم ولَقي زيدَ بن صُوحانَ .
[ الصاد مع الحاء ]
صحب :
( الصاحبة ) تأنيثُ ( الصاحب ) وجمعُها ( صَواحِب ) . ومنها
حديث عائشة رضي اللّه عنها : « أنتنّ صَواحبُ
هامش
( 1 ) أي معنى لا لفظاً ، في القطعة .
( 2 ) في المعجم الذهبي : « نايزه ، نايزه ، بثلاث نقط فوق الزاي في الثانية : اسم جزء من الناي ، فم الإبريق » . وفيه أيضاً :
« نايجه : « مصغر ناي » : قصبة صغيرة ، أنبوب صغير » . وقد رسمت في ع بثلاث نقط فوق الزاي .
( 3 ) ع : « ويقال » ، خطأ .
( 4 ) ما بين مربعين زيادة من ع .