شور :
( شارَ ) الدابّةَ في ( المِشْوار ) : عرضها للبيع . ومنه : « فحمل عليه رجلًا يشُوره » أي يُقبِل به ويُدْبِر لينظُر كيف يَجري . وبمصدره سمّي والد ( القَعقاع بن شَوْرٍ ) المضروبُ به المثَلُ في حُسن الجِوار .
و ( شاورتُ ) فلاناً في كذا ، و ( تَشاوروا ) و ( اشْتَورُوا ) .
و ( الشُورَى ) التشاوُر . وقولهم : تَرك عُمر رضي اللّه عنه الخلافةَ ( شُورى ) : أي مُتَشاوَراً فيها ، لأنه رضي اللّه عنه جعلَها في ستّة ولم يُعيِّن لها واحداً ، وهم عثمانُ وعليّ وطَلْحة والزُبير وعبدُ الرحمن ابنُ عَوف وسعدُ بن أبي وقاص .
شوس :
( الشَّوَسُ ) مصدر ( الأَشْوَس ) وهو أن ينظُر بمؤْخِر عيَنَيْه تكبّراً أو تغيُّظاً . وبتصغيره مرخّماً « 1 » سمي ( شُوَيْسٌ ) - في حديث مَيْسان - « 2 » وكنيته أبو الرُقاد .
شوص :
( الشَّوْص ) الغَسْل . ومنه
الحديث : « كان يَشُوص فاهُ »
أي يُنقّي أسنانَه ويَغسِلها .
و
في قوله [ عليه الصلاة والسلام « 3 » ] : « مَن شَمَّت العاطِسَ أمِنَ مِنَ الشَّوْصِ « 4 » واللوْص والعِلَّوْص » .
( الشَّوْصُ « 5 » ) :
وَجَعُ الضِرس . واللَّوْص : وَجَعُ الأذن . والعِلَّوْص : اللَّوَى ، وهو التُخَمَة .
شوط :
( الأَشْواط ) جمْعُ ( شَوْطٍ ) وهو جَرْيُ مرّةٍ إلى الغاية .
هامش
( 1 ) قوله : « مرخماً » ليس في ع ، ط .
( 2 ) المعترض زيادة من ع وحدها .
( 3 ) ما بين مربعين من ط .
( 4 ) ط : « العاطس بالحمد للّه فقد أمن الشوص » .
( 5 ) قوله : « أمن من الشوص واللوص والعلوص . الشوص » ساقط من ع .