شنج :
( شَنِجَ ) جِلْدُه ( شَنَجاً ) تقبَّض وانزوَى من مسّ النار . و ( تشنَّج ) مثْله . وقَباءٌ ( مُشنَّجٌ ) .
وفي المنتقَى : من استَنْجى ولم يُدخِل إصبَعه فليس بتَنْظيف « 1 » ، قال : يعني الشَّنَج الظاهرَ وهو ما حولَ المَخْرج من غَضْنٍ نحو تشنُّج « 2 » القَباء .
شنر :
( الشَّنار ) : العَيب .
شنز :
( الشُّونيز ) نَوع من الحَبّ ، قيل هو الحَبّة السَّوداء .
شنع :
( الشَّناعة ) : القُبْحُ . وعن الهُنْدُوانيّ :
« الصُفرة المشنَّعة تَفوِيتٌ ( 149 / ب ) للجَمال » أي : القَبيحةُ ، من ( شَنَّعتُ ) عليه الأمرَ : إذا قبّحتَه عليه .
شنق :
( الشَنَقُ ) ما بين الفَريضتين في الزكاة .
وتمامه في ( وق ) . [ وقص ] .
ومنه : « ولا شِناقَ » ، أي لا يؤخذْ « 3 » شيءٌ مما زاد على الخَمْس إلى التِسْع مثَلًا . وعن أبي سعيد الضرير : هو مثل الخِلاط ، وفيه نظَر .
وأما
الحديث الآخر : « فقام إلى قِرْبة فأطلَق شِناقها ثم توضأ »
فالمراد به الوِكاءُ .
شنن :
( الشَنُّ ) السِقاء البالي ، والماءُ يكون فيه أبْرَد . وجمْعُه ( شِنانٌ ) .
هامش
( 1 ) ع ، ط : « بنظيف » وتحتمل أن تقرأ كذلك في الأصل .
( 2 ) في ع : تشنيج ، وهي كذلك في متن الأصل لكنها صوبت في الهامش .
( 3 ) ع : لا يوجد .