وأما ( أشليتُه بالصَّيد ) وعلى الصَّيد ، بمعنى أغريتُه ، فقد أنكَره ثعلبٌ وأجازه غيرُه ، وعليه ما في الإيضاح : « مُسلم أرسلَ كلْبَه فزجَره مَجوسيّ وأشلاه على الصيد » .
[ الشين مع الميم ]
شمرخ :
( الشِمْراخ ) في ( عث ) . [ عثكل ] .
شمس :
السنة ( الشَمسيّة ) ثلاثمائة وخمسةٌ وستّون يوماً وربعُ يومٍ إلّا جُزءاً من ثلاثمائة جُزءٍ من يوم . والقَمريّة :
ثلاثمائةٍ وأربعةٌ وخمسون يوماً وخُمْسُ يومٍ وسُدْسُه « 1 » . وفَضْلُ ما بينهما عشرةُ أيام وثُلْثٌ « 2 » ورُبْعُ عُشْرِ يومٍ بالتقريب ، على رأي بَطْلَمْيُوسَ [ وهو اسم ] « 3 » حكيمٍ .
وخيلٌ ( شُمُسٌ ) بضمتين جمعُ ( شَمُوسٍ ) وهو الذي يمنع ظَهْرَه ولا يكاد يَستقرّ .
و ( الشَمّاس ) بتشديد الميم : من رؤساء النصارى الذي يَحْلِقُ وَسَطَ رأسه ويكون لازِماً للبِيعة « 4 » . وبه سمِّي جدُّ ( ثابتِ بن قيس بن شَمّاسٍ ) ( 149 / ا ) في حديث الخُلْع ، والجمع ( الشَمامِسَةُ ) .
شمط :
رجلٌ ( أشْمَطُ ) خالَط شعرَه بياضٌ .
وبالفارسية : دُومُوي « 5 » .
هامش
( 1 ) ع : وسدس يوم .
( 2 ) بالتنوين كما في الأصل وكتب فوقها : « صح » . وفي ع : ثلث يومٍ .
( 3 ) زيادة من هامش الأصل . وفي ع ، ط : « بطليموس » بكسر اللام . وسقطت منهما عبارة « وهو اسم حكيم » .
( 4 ) بكسر الباء أي الكنيسة . وفي ط : ملازماً للبيعة .
( 5 ) ع : درموي .