[ الشين مع الكاف ]
شكر :
( شكَرهُ ) لغة في ( شَكَر لهُ ) . وفي دعاء القنوت : « نشكرك » كما يجري على ألسنة العامّة ليس بِمُثْبَتٍ في الرواية أصلًا « 1 » .
شكك :
قوله : « ( فشَكَّ ) رجْلَه مع رِكابه » أي شَقّها ( 148 / ب ) وانتظمها .
شكل :
( الشَّكْل ) بالفتح : المِثْل والشِّبْه . والجمع ( أشكال ) . ومنه ( أَشْكَل ) الأمرُ : إذا اشْتَبه . ورجلٌ ( أشْكَلُ ) العَينِ وأشْهل العين . وفيها ( شُكْلَةٌ ) وهي حُمرةٌ في بياضها وشُهْلة في سَوادها .
وفَرس ( مَشْكول ) : به ( شِكالٌ ) وهو أن يكون البَياضُ في يَدٍ ورجْلٍ من خلاف .
شكو :
( الإشكاء ) إزالة الشِكاية . ومنه :
« شكونا إلى رسول اللّه عليه السلام حَرَّ الرَّمْضاء فلم يُشكِنا »
.
[ الشين مع اللام ]
شلل :
( شَلَّت ) يدُه ( شَللًا ) من باب لَبِس ، وهي شَلّاء . ومن قال : شَلَّ المارنُ « 2 » وشلَّتِ الأُذنُ فهو عَجميٌّ .
شلي :
( أشلَيتُ ) الكلبَ للصَيد : دعوتُه ( إشْلاءً ) .
هامش
( 1 ) أي في رواية الحديث . وفي ع : « أيضاً » بدل « أصلا » .
( 2 ) المارن من الأنف : ما لان منه .