شري :
( شَراه ) باعه . و ( اشتَراه شِرىَ ) ، و ( شِراءً ) .
و ( الشُراة ) جمع ( الشاري ) بمعنى البائع كالغازي والهادي في الغُزاة والهُداة ، وهي الخوارجُ كأنهم باعوا « 1 » أنفسهم لأجل ما اعتقدوه ، وقيل : لأنهم يقولون إن اللّه تعالى اشترى أنفُسَنا وأموالَنا .
و ( شَاراه ) : لاجَّهُ ( 145 / ا ) من ( استَشْرى ) الفَرسُ في عَدْوه : إذا لَجَّ . ومنه
حديث السائب : « كان عليه السلام شريكي فكان خيرَ شريكٍ لا يُشاري ولا يماري ولا يُداري » .
والمماراة : المُجادلة ، والمُدارأة : المُشاغَبة [ والمخالفة « 2 » ] وتخفيف الهمز فيها « 3 » لغةٌ .
[ الشين مع الزاي ]
شزر :
نظَر إليه ( شَزْراً ) وهو نَظرٌ في إعراضٍ كنظَر المُبْغِض .
شزن :
في الحديث : « فتَشزَّن الناسُ للسجود »
أي : استَوْفَزُوا « 4 » وتَهيَّؤوا ، من ( الشَزَن ) : القَلَقِ « 5 » .
[ الشين مع الصاد ]
شصص :
( الشَصِّ ) بالفتح والكسر : حديدة معقَّفة يُصاد بها السَمكُ .
هامش
( 1 ) إلى قوله : « باعوا » ينتهي الناقص من ع .
( 2 ) من ع ، ط .
( 3 ) أي في المدارأة .
( 4 ) في ط : « استعدوا » وأشير في الحاشية إلى رواية الأصلين .
( 5 ) سقطت كلمة القلق من ع .