و ( صاحبُ الشُرْطة ) في باب الجمعة يُرادُ بها « 1 » أمير البلدة كأمير بخارى . وقيل : هذا على عادتهم لأن أمور الدِين والدّنيا كانت حينئذٍ إلى صاحب الشُرْطة فأما الآن فلا .
و ( الشُّرْطيّ ) بالسكون والحركة : منسوب إلى الشُرْطة على اللغتين ، لا إلى الشُرَط ؛ لأنه جمْع .
شرع :
( الشِرْعة ) و ( الشَّريعة ) الطريقةُ الظاهرة في الدين .
وبيتٌ وكَنيفٌ ( شارِعٌ ) : أي قريب من الشارع ، وهو الطريق الذي ( يَشْرَع ) « 2 » فيه الناسُ عامّةً ، على الإسناد المجازي ، أو من قولهم : ( شَرَع ) الطريقُ : إذا تبيَّن . و ( شَرعتُه ) أنا .
و ( شَرْعي هذا ) أي حسْبي . و ( شِراعُ السفينة ) بالفارسية « بادْبَان » .
شرغ :
( شَرْغُ ) من قُرى بخارى ، تعريب « جَرْغ » « 3 » وإليها يُنسب أبو سهلٍ الشَرْغيُّ ( 144 / ا ) في النكاح .
شرف :
( الشَّرف ) المكان المُشْرِف المرتفع ، ومدينةٌ ( شَرْفاء ) ذات شُرَفٍ . ومنها
حديث ابن عباس : « أُمِرنا أن نَبني المَدائن شُرْفاً والمساجدَ جُمّاً »
، أي بلا شُرَفٍ ، من الشاة الجَمّاء وهي التي لا قَرْن لها . وفُعْل ، في جمع أفْعَلَ وفَعلاء ، قياسٌ .
وقوله « 4 » : « واستَشرِفوا العين والأذن » أي : تأمّلوا سَلامتَهُما من آفةِ جَدْعٍ أوْ عَوَرٍ ، أو اطلُبوهما شَريفتيْن بالتَمام والسلامة .
هامش
( 1 ) ق ، ط : به .
( 2 ) ق : شرع .
( 3 ) في الفارسية : جرع : صقر .
( 4 ) كلمة « وقوله » ليست في ق .